All posts by beniamin

Readings: 3rd Sunday of Advent/ The birth of John the Baptist.

حكمة الاسبوع :

لأنك تتقدم قدّام وجه الرب لتعدّ طرقه

الاحد الثالث من فترة البشارة،

16, كانون الاول  2018 

الفكرة الطقسية

تدعونا صلوات هذا الاحد الثالث من موسم البشارة الى التأمل في شخصيّة يوحنا المعمذان. يوحنا هو كلُّ مؤمن يقوم بتهيئة طريق الرب من خلال اشاعة حنانه ومحبته وغفرانه وخلاصه. 

القراءات: 

القراءة الاولى/ قض 13: 1- 7  

إجلسوا وإنصتوا الى سفر القضاة: بارخمار.

وعادَ بَنو إِسْرائيلَ فصَنَعوا الشَّرّ َفي عَينَيِ الرَّبّ. فأَسلَمهمُ الرَّبُّ إِلى يَدِ الفَلِسطينِيِّينَ أَربَعينَ سَنَة. وكانَ رَجُلٌ مِن صُرْعَة، مِن عَشيرةِ دانٍ  اسمُه مَنوح، وكانَتِ امرَأته عاقِرًا لا تَلِد. فتَراءَى مَلاكُ الرَّبِّ  لِلمَرأَةِ وقالَ لها: ((إِنَّكِ عاقِرٌ لم تَلِدي، ولكِنَّكِ ستَحمِلينَ وتَلِدينَ ابنًا. فانتَبِهي الآنَ ولا تَشرَبي خَمرًا ولا مُسكِرًا، ولا تَأكُلي شَيئًا نَجِسًا، لأَنَّكِ ستَحمِلينَ وتَلِدينَ ابنًا لا يَعْلو رأسَه موسًى، لأَنَّ الصبِيَّ يَكونُ نَذيرًا للهِ مِنَ البَطْن، وهو يَبدأُ بخَلاصِ إِسْرائيلَ مِن يَدِ الفَلِسطينيِّين)). فجاءَتِ المَرأَةُ وكَلَّمَت زَوجَها وقالَت لَه: ((جاءَني رَجُلُ الله، ومَنظَرُه كمَنظَرِ مَلاكِ الله، لَه هَيبَةٌ عَظيمة، وأَنا لم أَسأَلْه مِن أَينَ هو، وهو لم يُخْبِرني بِاسمِه. وقالَ لي: إِنَّكِ ستَحمِلينَ وتَلِدينَ ابنًا. فلا تَشرَبي الآنَ خَمرًا ولا مُسكِرًا ولا تأكُلي شَيئًا نَجِسًا، لأَنَّ الصَّبِيَّ يَكونُ نَذيرًا للهِ مِن البَطنِ إِلى يَومِ وَفاتِه)). آمين.   

القراءة الثانية/ أف 3: 1- 9

من الرسالة بولس الرّسول الى أهل آفسس يقول يا إخوة: بارخمار.

لِذلِكَ أَنا بولُس سَجينَ المَسيحِ يسوعَ في سَبيِلكم أَنتُمُ الوَثَنِيِّين. إِذا كُنتُم قد سَمِعتُم بِالنِّعمةِ الَّتي وُهِبَت لي بِتَدْبيرٍ إِلهِيٍّ مِن أَجْلِكم وكَيْفَ أُطلِعتُ عَلى السِّرِّ بِوَحْيٍ كَما كَتَبتُه إِلَيكم بإِيجازٍ مِن قَبْلُ. فَتَستَطيعونَ، إِذا ما قَرَأتُم ذلك، أَن تُدرِكوا تَفَهُّمي سِرَّ المسيح، هذا السِّرَّ الَّذي لم يُطْلَعْ علَيه بَنو البَشَرِ في القُرونِ الماضِية وكُشِفَ الآن في الرُّوحِ إِلى رُسُلِه وأَنبِيائِه القِدِّيسين، وهو أَنَّ الوَثَنِيِّينَ هم شرَكاءُ في المِيراثِ والجَسَدِ والوَعْد في المسيحِ يسوع، ويَعودُ ذلِك إِلى البشارةِ الَّتي صِرتُ لَها خادِمًا بِنِعمَةِ اللهِ الَّتي وَهَبَتْها لي عِزَّتُه القَديرة. أَنا أَصغَرَ صِغارِ القِدِّيسينَ جَميعًا وُهِبَت لي هذه النِّعمةَ وهي أَن أُبَشرَ الوَثنِيِّينَ بما في المسيحِ مِن غِنًى لا يُسبَرُ غَورُه وأُبَيِّنَ كَيفَ حُقِّقَ ذلِك السِّرُّ الَّذي ظَلَّ مَكتومًا طَوالَ الدُّهورِ في اللَّهِ خالِقِ جَميعِ الأَشياء.

النعمة والسلام مع جميعكم يا أخوة آمين.

إنجيل اليوم/ لو 1: 57-66            

إنجيل سيدنا يسوع المسيح  للقديس لوقا.

وَأَمَّا أَليصابات، فَلَمَّا تَمَّ زَمانُ وِلادَتِها وَضَعَتِ ابناً. فَسَمِعَ جيرانُها وأَقَارِبُها بِأَنَّ الرَّبَّ رَحِمَها رَحمَةً عَظيمة، ففَرِحوا مَعَها. وجَاؤُوا في اليَومِ الثَّامِنِ لِيَخِتنوا الطِّفْلَ وأَرادوا أَن يُسَمُّوُه زَكَرِيَّا بِاسمِ أَبيه. فتَكَلَّمَت أُمُّه وقالت: ((لا، بل يُسَمَّى يوحَنَّا)) قالوا لها: ((لَيسَ في قَرابَتِكِ مَن يُدعى بِهذا الاِسم)). وسَأَلوا أَباه بِالإِشارَةِ ماذا يُريدُ أَن يُسَمَّى، فَطَلَبَ لَوحاً وكَتَب ((اِسمُهُ يوحَنَّا)) فتَعَجَّبوا كُلُّهم. فَانفَتَحَ فَمُه لِوَقتِه وَانطَلَقَ لِسانُه فتَكَلَّمَ وبارَكَ الله. فَاسْتَولى الخَوفُ على جيرانِهِم أَجمَعين، وتَحَدَّثَ النَّاسُ بِجَميعِ هذهِ الأُمورِ في جِبالِ اليَهودِيَّةِ كُلِّها وكانَ كُلُّ مَن يَسمَعُ بِذلِكَ يَحفَظُه في قَلبِه قائلاً: ((ما عَسى أَن يَكونَ هذا الطِّفْل؟)) فَإِنَّ يَـدَ الرَّبِّ كانَت مَعَه.

الكاهن :المجد لله دائماً……..الشعب :المجد للمسيح ربنا 

الطلـــــــــــــــــــــــــبات

لنطلب بثقة قائلين: استجب يا رب

يا رب، من أجل أن تكون صلاتُنا صادقة وواثقة مثل صلاة زكريا وإليصابات، نطلب منك.

يا رب، من أجل أن ترفع جميع الموانع أمام تدخلاتك في حياتنا كأفراد وجماعات فنلمس حضورك الأبوي في كل شيء، نطلب منك.

يا رب، من أجل أن يكون العيد فرصةَ تجدُّد في قناعاتنا ومواقفنا فيشدنا أكثر اليك والى الكنيسة، نطلب منك.

Quote of the Week

“For you will go on before the Lord to prepare the way for him “

3rd Sunday of Advent (Subara)

16 December 2018

 

The Idea of Ritual

The Third Sunday of the advent invites us to meditate on the character of John the Baptist and his message, he is preparing the way of salvation to the people, and so prepare their hearts to receive Christ. John symbolizes every believer prepare the Lord into the hearts of his brothers and spreading the tenderness and forgiveness of God.

Readings:

1st Reading/ Judge 13: 1- 7

Please Sit and Listen to the book of Judges: Barikh-Mar.

The Israelites again did what was evil in the sight of the LORD, who therefore delivered them into the power of the Philistines for forty years.

There was a certain man from Zorah, of the clan of the Danites, whose name was Manoah. His wife was barren and had borne no children. An angel of the LORD appeared to the woman and said to her: Though you are barren and have had no children, you will conceive and bear a son. Now, then, be careful to drink no wine or beer and to eat nothing unclean, for you will conceive and bear a son. No razor shall touch his head, for the boy is to be a nazirite for God from the womb. It is he who will begin to save Israel from the power of the Philistines. The woman went and told her husband, “A man of God came to me; he had the appearance of an angel of God, fearsome indeed. I did not ask him where he came from, nor did he tell me his name. But he said to me, ‘You will conceive and bear a son. So, drink no wine or beer, and eat nothing unclean. For the boy shall be a nazirite for God from the womb, until the day of his death.’” Amen 

2nd Reading / Ephesians 3:1- 9

A reading from the Letter of Saint Paul to the Ephesians: Barikh-Mar.

Because of this, I, Paul, a prisoner of Christ [Jesus] for you Gentiles if, as I suppose, you have heard of the stewardship of God’s grace that was given to me for your benefit, [namely, that] the mystery was made known to me by revelation, as I have written briefly earlier. When you read this, you can understand my insight into the mystery of Christ, which was not made known to human beings in other generations as it has now been revealed to his holy apostles and prophets by the Spirit, that the Gentiles are coheirs, members of the same body, and co-partners in the promise in Christ Jesus through the gospel. Of this I became a minister by the gift of God’s grace that had granted me in accord with the exercise of his power. To me, the very least of all the holy ones, this grace was given, to preach to the Gentiles the inscrutable riches of Christ, and to bring to light [for all] what is the plan of the mystery hidden from ages past in God who created all things.

The grace and peace be with you all brothers. Amen.

Gospel Reading/ Lk 1: 57-66

A reading from the Holy Gospel according to St Luke

When the time arrived for Elizabeth to have her child she gave birth to a son. Her neighbors and relatives heard that the Lord had shown his great mercy toward her, and they rejoiced with her. When they came on the eighth day to circumcise the child, they were going to call him Zechariah after his father, but his mother said in reply, “No. He will be called John.” But they answered her, “There is no one among your relatives who has this name.” So, they made signs, asking his father what he wished him to be called. He asked for a tablet and wrote, “John is his name,” and all were amazed. Immediately his mouth was opened, his tongue freed, and he spoke blessing God. Then fear came upon all their neighbors, and all these matters were discussed throughout the hill country of Judea. All who heard these things took them to heart, saying, “What, then, will this child be?” For surely the hand of the Lord was with him.

Priest: Glory be to God for ever–People: Glory be to Christ Our Lord.

Prayer of the Faithful

Let us ask with confidence saying, Lord hear our prayer.

O Lord, in order for our prayer to be as sincere and confident as the prayer of Zechariah and Elizabeth. Let us pray to the Lord.

O Lord, lift all obstacles in front of your interventions in our lives as individuals and groups so that we see your fatherly presence in everything. Let us pray to the Lord.

O Lord, the feast is an opportunity of renewal in our convictions and positions, may we pray that it brings to us closer to Church. Let us pray to the Lord.

Readings: 2nd Sunday of Advent

حكمة الأسبوع

السلام لك، أَيَّتُها الـمُمتَلِئَةُ نِعْمَةً، الرَّبُّ مَعَكِ 

القراءات:  

الأحد الثاني من زمن البشارة (سوبارا):

09, كانون الأول 2018

عــــــيد البشـــــــــــــارة 

الفكرة الطقسية

تدور صلوات وقراءات هذا الأحد الثاني من موسم البشارة حول البشارة الى مريم بولادة المسيح. هذه البشارة بـ”الكلمة” حاولت مريم ان تفهمها وتقبلها وتعيشها بعمق وفرح. نحن ايضًا نلقى كلمة الله في احتفالنا بالقداس وورتب الصلاة، لكن يبقى السؤال: كيف نفهمها ونقبلها ونعيشها في واقع حياتنا اليومية!

السنة الثانية:

القراءة الأولى: اشعيا 43: 16- 21

أجلسوا انصتوا إلى قراءة من سفر اشعيا: بارخمار.

هكذا قالَ الرَّبُّ الفاتِحُ في البَحرِ طَريقاً وفي المِياهِ الطَّاغِيَةِ مَسْلَكاً المُخرِجُ المَركَباتِ والخَيل والعَسكَرَ وذَوي البأس فيَضَّجِعونَ ولا يقومون وخَمَدوا كفَتيلَةٍ آنطَفاوا: لا تَتَذَكَّروا الأَوائِل ولا تَتَأَمَّلوا القَدائم. هاءَنَذا آتي بالجَديد ولقَد نَبَتَ الآنَ أَفلا تَعرِفونَه؟ أَجعَلُ في البَرِّيَّةِ طَريقاً وفي القَفرِ أَنْهاراً. يُمَجِّدُني وَحشُ البَرِّيَّة بَناتُ آوى وبَناتُ النَّعام لِأَنِّي أَجعَلُ مِياهاً في البَرِّيَّة وأَنْهاراً في القَفْرِ لِأَسقِيَ شَعْبي، مُخْتاري الشَّعبَ الَّذي جَبَلتُه لي فهم يُحَدِّثونَ بِحَمْدي. آمين.

القراءة الثانية/ قول 4: 2- 6

من رسالة بولس الرسول إلى اهل قولِّسي يقول يا اخوة: بارخمار

واظِبوا على الصَّلاة، ساهِرينَ فيها وشاكِرين. وصَلُّوا مِن أَجلِنا أَيضًا كَيما يَفتَحَ اللهُ لَنا بابًا لِلكَلام فنُبَشِّرَ بِسِرِّ المسيح، وإِنِّي في القُيودِ مِن أَجْلِه، فأُعلِنَه كما يَجِبُ علِيَّ أَن أُبَشِّرَ بِه. تَصَرَّفوا بِحِكمَةٍ مع مَن كانَ في خارِجِ الكَنيسة مُنتَهِزينَ الفُرْصةَ السَّانِحَة.  لِيَكُنْ كَلامُكم دائِمًا لَطيفًا مَليحًا فتَعرِفوا كَيفَ يَنبَغي لَكم أَن تُجيبوا كُلَّ إِنسان.

النعمة والسلام مع جميعكم يا إخوة آمين.

القراءة الثالثة/ إنجيل لو 1: 26- 38

أنجيل ربنا يسوع المسيح للقديس لوقا.

وفي الشَّهرِ السَّادِس، أَرسَلَ اللهُ الـمَلاكَ جِبرائيلَ إِلى مَدينَةٍ في الجَليلِ اسْمُها النَّاصِرَة، إِلى عَذْراءَ مَخْطوبَةٍ لِرَجُلٍ مِن بَيتِ داودَ اسمُهُ يوسُف، وَاسمُ العَذْراءِ مَريَم. فدَخَلَ إلَيها فَقال: ((إفَرحي، أَيَّتُها الـمُمتَلِئَةُ نِعْمَةً، الرَّبُّ مَعَكِ)). فداخَلَها لِهذا الكَلامِ اضطرابٌ شَديدٌ وسأَلَت نَفسَها ما مَعنى هذا السَّلام. فقالَ لها الـمَلاك:((لا تخافي يا مَريَم، فقد نِلتِ حُظوَةً عِندَ الله. فَستحمِلينَ وتَلِدينَ ابناً فسَمِّيهِ يَسوع. سَيكونُ عَظيماً وَابنَ العَلِيِّ يُدعى، وَيُوليه الرَّبُّ الإِلهُ عَرشَ أَبيه داود، ويَملِكُ على بَيتِ يَعقوبَ أَبَدَ الدَّهر، وَلَن يَكونَ لِمُلكِه نِهاية )) فَقالَت مَريَمُ لِلمَلاك:((كَيفَ يَكونُ هذا وَلا أَعرِفُ رَجُلاً؟)) فأَجابَها الـمَلاك:((إِنَّ الرُّوحَ القُدُسَ سَينزِلُ عَليكِ وقُدرَةَ العَلِيِّ تُظَلِّلَكِ، لِذلِكَ يَكونُ الـمَولودُ قُدُّوساً وَابنَ اللهِ يُدعى. وها إِنَّ نَسيبَتَكِ أَليصابات قد حَبِلَت هي أَيضاً بِابنٍ في شَيخوخَتِها، وهذا هو الشَّهرُ السَّادِسُ لِتِلكَ الَّتي كانَت تُدعى عاقِراً. فما مِن شَيءٍ يُعجِزُ الله)). فَقالَت مَريَم:((أَنا أَمَةُ الرَّبّ فَليَكُنْ لي بِحَسَبِ قَوْلِكَ)). وَانصرَفَ الـمَلاكُ مِن عِندِها.

الكاهن :المجد لله دائماً ……الشعب :المجد للمسيح ربنا

 

الطـــــــــــــــــــــــــــلبات

 لنطلب بثقة قائلين: استجب يارب.

يا رب، من اجل ان نُصغي الى كلمتك بإمعان، مثلما أصغت مريم، فيَغدو هذا الأصغاء انفتاحاً وتحرراً حقيقياً من كل انواع الخوف والقلق، فينتعش فينا الرجاء، نسألك.

يا رب، من اجل ان نَبقى امناء تَجاه بلاغاتِك، ونتفاعل مَعها مهما كانت التضحيات كبيرة، نسألك.

يا رب، من اجل الذين يستعدون لعيد ميلادك ويقومون بمبادرات لمساعدة إخوتهم الفقراء والمهجرين والمرضى والشيوخ والأيتام، نسألك.

Quote of the Week

“Hail favored one! The Lord is with you.”

09th December 2018

2nd Sunday of Advent

Feast of Annunciation

The Idea of Ritual

This second Sunday of the Annunciation invites us to reflect on the gospel and Mary’s birth of Christ, and in her conscious and rational position on the Word of God she has tried to understand, accept with joy and live deeply. We, too, receive the word, in various ways, and should aim to ask ourselves how to understand, accept and live.

Readings:

1st Reading: Isa 43: 16- 21

Please sit and listen to the prophecy of Isaiah, ‘Barikh-Mar’:

Thus, says the LORD, who opens a way in the sea, a path in the mighty waters, who leads out chariots and horsemen, a powerful army, till they lie prostrate together, never to rise, snuffed out, quenched like a wick. Remember not the events of the past, the things of long ago consider not; See, I am doing something new! Now it springs forth, do you not perceive it? In the wilderness I make a way, in the wasteland, rivers. Wild beasts honour me, jackals and ostriches, For I put water in the wilderness and rivers in the wasteland for my chosen people to drink, the people whom I formed for myself, that they might recount my praise. Amen.

2nd Reading/ Col 4: 2- 6

A reading from the Letter of St. Paul to Colossians, ‘Barikh-Mar’

Persevere in prayer, being watchful in it with thanksgiving; at the same time, pray for us, too, that God may open a door to us for the word, to speak of the mystery of Christ, for which I am in prison, that I may make it clear, as I must speak. Conduct yourselves wisely toward outsiders, making the most of the opportunity. Let your speech always be gracious, seasoned with salt, so that you know how you should respond to each one.

The grace and peace be with you all brothers. Amen.

Gospel Reading: Lk 1: 26- 38

A reading from the Holy Gospel according to St Luke.

In the sixth month, the angel Gabriel was sent from God to a town of Galilee called Nazareth, to a virgin betrothed to a man named Joseph, of the house of David, and the virgin’s name was Mary. And coming to her, he said, “Hail, favoured one! The Lord is with you.” But she was greatly troubled at what was said and pondered what sort of greeting this might be. Then the angel said to her, “Do not be afraid, Mary, for you have found favour with God. Behold, you will conceive in your womb and bear a son, and you shall name him Jesus. He will be great and will be called Son of the Most High, and the Lord God will give him the throne of David his father, and he will rule over the house of Jacob forever, and of his kingdom there will be no end.” But Mary said to the angel, “How can this be, since I have no relations with a man?” And the angel said to her in reply, “The holy Spirit will come upon you, and the power of the Most High will overshadow you. Therefore, the child to be born will be called holy, the Son of God. And behold, Elizabeth, your relative, has also conceived a son in her old age, and this is the sixth month for her who was called barren; for nothing will be impossible for God.” Mary said, “Behold, I am the handmaid of the Lord. May it be done to me according to your word.” Then the angel departed from her.

Priest: Glory be to God forever. People: Glory be to Christ Our Lord.

Prayer of the Faithful

Let us ask with confidence saying, Lord hear our prayer.

O Lord, we pray that we listen to your word carefully, as Mary has listened, which frees us from all kinds of fear and anxiety, and we will be revived in hope and rejoice. We ask you.

O Lord, we pray that we remain faithful to your messages, and to interact with them no matter how great the sacrifices. We ask you.

O Lord, we pray for those who are preparing for your birthday and are taking initiatives to help the poor, displaced, sick, old and the orphans. We ask you.

Readings: 1st Sunday of Advent

حكمة الأسبوع

” فيعدَّ للرب شعباً متأهباً ” 

الأحد الأول من زمن البشارة

02, كانون الأول 2018

بدء تبريكات مريم العذراء

الفكرة الطقسية

يَدعونا هذا الأحد الاول من موسم البشارة الى الاستعداد الجادّ لاستقبال ميلاد المسيح، من خلال الصلاة، ومراجعة الضمير, وقراءة معمقة لنصوصَ الكتاب المقدس الخاصة بهذه البشارات، والتأمل بمعانيها وأبعادها، وترجمتها الى واقع حياتنا اليومية،  هذه البشارات هي أيضا لنا، ولنستقبلها على مثال العذراء مريم التي كانت تسمع هذه الكلمات وتحفظها.

القراءات:

القراءة الأولى/ أش 42: 1- 8

أجلسوا وانصتوا إلى قراءة من سفر  اشعيابارخمار

 هُوَذا عَبدِيَ الَّذي أَعضُدُه مُخْتارِيَ الَّذي رَضِيَت عنه نَفْسي قد جَعَلتُ روحي علَيه هو يُبْدي الحَقَّ لِلأُمَم.  لا يَصيحُ ولايَرفَعُ صَوتَه لا يُسمِعُ صَوتَه في الشَّوارِع.  القَصَبَةُ المَرْضوضةُ لن يَكسِرَها والفَتيلةُ المُدَخِّنَةُ لن يُطفِئَها ُبْدي الحَقَّ بأَمانَة. لايَني ولا يَنثَني لى أَن يُحِلَّ الحَقَّ في الأَرض لِشَريعَتِه تَنتَظِرُ الجُزُر.  هكذا قالَ اللهُ الرَّب الِقُ السَّمواتِ وناشِرُها اسِطُ الأَرض مع ما يَنبُتُ مِنها لَّذي يُعْطي الشَّعبَ علَيها نَسَمَةً السَّائِرينَ فيها روحاً:  “أَنا الرَّبَّ دَعَوتُكَ في البِرّ أَخَذتُ بِيَدِكَ وجَبَلتُكَ جَعَلتُكَ عَهداً لِلشَّعبِ ونوراً لِلأُمَم  لِكَي تَفتَحَ العُيونَ العَمْياء تُخرِجَ الأَسيرَ مِنَ السِّجْن الجالِسينَ في الظُّلمَةِ مِن بَيتِ الحَبْس “. أ َنا الرَّبُّ وهذا آسْمي لا أُعْطي لِآخَرَ مَجْدي لا لِلمَنْحوتاتِ حَمْدي.  الأَوائِلُ قد أَتَت فأُخبِرُكم بِالمُحدَثات فأَنا أُخبِرُكم بِالمُحدَثات.  آمين. 

القراءة الثانية/ أف 5: 21، 25- 27، 33+6: 1- 4   

من رسالة بولس الرسول الى أهل أفسس يقول يا إخوة: بارخمار.

لِيَخضَحعْ بَعضُكم لِبَعضٍ بِتَقوى المسيح. أَيَّها الرِّجال، أَحِبُّوا نِساءَكم كما أَحَبَّ المسيحُ الكَنيسة وجادَ بِنَفسِه مِن أَجْلِها لِيُقدَسَها مُطهِّرًا إِيَّاها بِغُسلِ الماءِ وكَلِمَةٍ تَصحَبُه، فيَزُفَّها إِلى نَفْسِه كَنيسةً سَنِيَّة لا دَنَسَ فيها ولا تَغَضُّنَ ولا ما أَشْبهَ ذلِك، بل مُقدَّسةٌ بِلا عَيب. فكذلك أَنتُم أَيضًا فلْيُحِبَّ كُلٌّ مِنْكُمُ امرَأَتَه حُبَّه لِنَفْسِه، ولْتُوَقِّرِ المَرأَةُ زَوجَها. أَيُّها الأَبناء، أَطيعوا والِدِيكم في الرَّبّ، فذلِك عَدْلٌ. ((أَكرِمْ أَباكَ وأُمَّك))، تِلكَ أُولى وَصِيَّةٍ يَرتَبِطُ بِها وَعْدٌ وهو: ((لِتَنالَ السَّعادة ويَطولَ عُمرُكَ في الأَرْض)) وأَنتُم أَيُّها الآباء، لا تُغيظوا أَبناءَكم، بل رَبُّوهم بِتَأديبِ الرَّبِّ ونُصْحِه.

النعمة والسلام مع جميعكم يا أخوة آمين. 

قراءةالأنجيل /  لو 1: 115

أنجيل ربنا يسوع المسيح للقديس لوقا.

لَمَّا أَن أَخذَ كثيرٌ مِنَ النَّاسِ يُدَوِّنونَ رِوايةِ الأُمورِ الَّتي تَمَّت عِندنَا، كما نَقَلَها إلَينا الَّذينَ كانوا مُنذُ البَدءِ شُهودَ عِيانٍ لِلكَلِمَة، ثُمَّ صاروا عامِلينَ لها، َرأَيتُ أَنا أَيضاً، وقَد تقَصَّيتُها جَميعاً مِن أُصولِها، أَن أَكتُبَها لَكَ مُرَتَّبَةً يا تاوفيلُسُ المُكرَّم، لِتَتَيَقَّنَ صِحَّةَ ما تَلَقَّيتَ مِن تَعليم. كانَ في أيَّامِ هيرودُس مَلِكِ اليَهودِيَّة كاهِنٌ اسمُه زَكَرِيَّا مِن فِرقَةِ أَبِيَّـا، لَه امَرأَةٌ مِن بَناتِ هارونَ اسمُها أَليصابات، وكانَ كِلاهما بارّاً عِندَ الله، تابعاً جميعَ وَصايا الرَّبِّ وأَحكامِه، ولا لَومَ علَيه. ولَم يَكُنْ لَهما وَلَد لأَنَّ أَليصاباتَ كانَت عاقِراً، وقَد طَعَنا كِلاهُما في السِّنّ. وبَينَما زَكَرِيَّا يقومُ بِالخِدمَةِ الكَهنوتِيَّةِ أمامَ اللهِ في دَورِ فِرقَتِه، أُلقِيَتِ القُرعَةُ جَرْياً على سُنَّةِ الكَهَنوت، فأَصابتَهُ لِيَدخُلَ مَقِدسَ الرَّبِّ ويُحرِقَ البَخُور. وكانَت جَماعَةُ الشَّعبِ كُلُّها تُصَلِّي في خارِجِه عِندَ إِحراقِ البَخور. فَتَراءَى لَه مَلاكُ الرَّبِّ قائِماً عن يَمينِ مَذبَحِ البَخُور. فَاضطَرَبَ زَكَرِيَّا حينَ رآهُ واستَولى علَيِهِ الخَوف. فقالَ لهَ الـمَلاك:((لا تَخَفْ، يا زَكَرِيَّا، فقدَ سُمِعَ دُعاؤُكَ وسَتَلِدُ لكَ امَرأَتُكَ أَلِيصاباتُ ابناً فَسَمِّه يوحَنَّا. وستَلْقى فَرَحاً وابتِهاجاً، ويَفرَحُ بِمَولِدِه أُناسٌ كثيرون. لِأَنَّه سيَكونُ عَظيماً أَمامَ الرَّبّ، ولَن يَشرَبَ خَمراً ولا مُسكِراً، ويَمتَلِئُ مِنَ الرُّوحِ القُدُس وهوَ في بَطْنِ أُمِّه.

الكاهن :المجد لله دائما ً  الشعب :المجد للمسيح ربنا 

إبتهالات .. وطلبات .. وتضرعات

لنطلب بثقة قائلين: استجب يارب.

يا رب، من اجل ان تنير ذواتنا بنورِكَ البهي، وتحّررنا من كلٍّ عتيق وبالٍ في عقليتنا وكلامنا ومواقفنا، نسألك.

يا رب، من اجل ألا تؤثر علينا التحديات التي نواجهها، فتُضعف أصالتَنا وتشوَّه سلوكَنا، بل لنستبشر بكلّ ما هو خير ومفيد، نسألك.

يا رب، من أجل ان تكون الكنيسة في بلدنا قادرة على تقديم الانجيل بشرى الخلاص والفرح، لبني عصرنا، بحيث يعي المسيحيون بأهمية وجودهم ودورهم  ويلتزموا به، نسألك.

Quote of the Week

To prepare a people fit for the Lord

02 December  2018

1st Sunday of Advent

Praises of the Virgin Mary.

The Idea of Ritual

The first Sunday of the Annunciation season invites us to fully prepare for the birth of Christ by reading the texts of the Bible, hoping for its meaning and dimensions and seeking to translate it into the reality of our daily lives, like the Virgin Mary, who used to hear and keep these words.

Readings:

1st Reading/ Isa 42: 1-8

Please sit and listen to the book of Isaiah: Barikh-Mar.

Here is my servant whom I uphold, my chosen one with whom I am pleased. Upon him I have put my spirit; he shall bring forth justice to the nations. He will not cry out, nor shout, nor make his voice heard in the street. A bruised reed he will not break, and a dimly burning wick he will not quench. He will faithfully bring forth justice. He will not grow dim or be bruised until he establishes justice on the earth; the coastlands will wait for his teaching. Thus, says God, the LORD, who created the heavens and stretched them out, who spread out the earth and its produce, who gives breath to its people and spirit to those who walk on it: I, the LORD, have called you for justice, I have grasped you by the hand; I formed you, and set you as a covenant for the people, a light for the nations, to open the eyes of the blind, to bring out prisoners from confinement, and from the dungeon, those who live in darkness. I am the LORD, LORD is my name; my glory I give to no other, nor my praise to idols. Amen.

2nd Reading/ Eph5: 21, 25-27, 33; 6: 1-4

A reading from the Letter of St. Paul to Ephesians: “Barikh-Mar”

Be subordinate to one another out of reverence for Christ. Husbands, love your wives, even as Christ loved the church and handed himself over for her to sanctify her, cleansing her by the bath of water with the word, that he might present to himself the church in splendor, without spot or wrinkle or any such thing, that she might be holy and without blemish. In any case, each one of you should love his wife as himself, and the wife should respect her husband.  Children, obey your parents [in the Lord], for this is right. “Honor your father and mother This is the first commandment with a promise “that it may go well with you and that you may have a long life on earth.” Fathers, do not provoke your children to anger, but bring them up with the training and instruction of the Lord.

The grace and peace be with you all brothers. Amen.

Gospel Reading/ Lk 1: 1- 15

A reading from the Holy Gospel according to Luke

Since many have undertaken to compile a narrative of the events that have been fulfilled among us, just as those who were eyewitnesses from the beginning and ministers of the word have handed them down to us, I too have decided, after investigating everything accurately anew, to write it down in an orderly sequence for you, most excellent Theophilus, so that you may realize the certainty of the teachings you have received. In the days of Herod, King of Judea, there was a priest named Zechariah of the priestly division of Abijah; his wife was from the daughters of Aaron, and her name was Elizabeth. Both were righteous in the eyes of God, observing all the commandments and ordinances of the Lord blamelessly. But they had no child because Elizabeth was barren and both were advanced in years. Once when he was serving as a priest in his division’s turn before God, according to the practice of the priestly service, he was chosen by lot to enter the sanctuary of the Lord to burn incense. Then, when the whole assembly of the people was praying outside at the hour of the incense offering, the angel of the Lord appeared to him, standing at the right of the altar of incense. Zechariah was troubled by what he saw, and fear came upon him. But the angel said to him, “Do not be afraid, Zechariah, because your prayer has been heard. Your wife Elizabeth will bear you a son, and you shall name him John. And you will have joy and gladness, and many will rejoice at his birth, for he will be great in the sight of [the] Lord. He will drink neither wine nor strong drink. He will be filled with the Holy Spirit even from his mother’s womb.

P: Glory be to God forever… All: Glory be to Christ Our Lord.

 Prayers of the Faithful 

Let us ask with confidence, saying, “Lord hear our prayer.

O Lord, we pray to light ourselves with your glorious light and free us from all the old and evil in our minds, our words and our positions, we ask you.

O Lord, we pray that the challenges we face will not affect us, it may weaken our roots and distort our behavior, but we remain hopeful and faithful, we ask you.

O Lord, we pray that the Church is able to present the good news of the gospel and bring joy to people around us, to be aware of Christianity and the importance of our religion and our role and commitment to God, we ask you

Readings: 4th Sunday of Consecration of the Church

حكمة الاسبوع :

قالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: إِجلِس عن يَميني حتَّى أَجعَلَ أَعداءَكَ تَحتَ قَدَمَيك 

الاحد الرابع من فترة تقديس الكنيسة،

25, تشرين الثاني 2018  

عيد يسوع الملك – ملك الكون

الفكرة الطقسية:

الكنيسة واثقة من أن المسيح الذي مات في سبيلها عازم على دعم مسيرتها وتحريرها من جميع خطاياها، لذا في غمرة فرحها بعريسها الإلهي، تسعى لتكون عروساً نقية وأمينة مهما كانت التضحيات. 

القراءات

القراءة الأولى: 1مل 6: 11- 19         

أجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر الملوك الأول: بارخمار.

وكان كلامُ الرَّبِّ إلى سُلَيمان قائِلاً: ((هذا البَيتُ الَّذي أنت بانيه، ان أنت سرِتَ على فَرائِضي وعَمِلتَ بِأَحْكامي وحَفِظتَ جَميعَ وَصايايَ، سائِرًا علَيها، فاني أُحَقِّقُ مَعَكَ كَلامِيَ الَّذي كلَمتُ بِه داوُدَ أَباك، وأُقيمُ فيه في وَسْطِ بَني إسْرائيل، ولا أَترُكُ شَعْبي إِسْرائيل)). فبَنى سُلَيمان البَيتَ وأَكمَلَه. وبَنى على جُدْران البَيتِ مِن داخِلٍ ألْواحَ أَرْز، وصَفَّحَ بِالخَشبَ داخِلَه، من أَرضَ البَيتِ إلى جَوانب السَّقْفِ، وفَرَشَ أَرضَ البَيتِ بِأَلْواحِ سَرْوٍ. وبَنى في مُؤَخَّر البَيتِ، على مَسافَةِ عِشْرينَ ذراعًا، أَلْواحَ أًرزٍ، مِنَ الأَرضَ إلى جَوانب الَسَّقْف، بَناها في داخِلِه مِحْرابًا قُدسَ أَقْداس. فكان مُقَدَّمُ البَيتِ، وهو الهَيكَل، أَربَعينَ ذراعًا. وكان على البَيتِ مِن داخِلٍ أَرزٌ مَنْقَوش على شكْلِ قِثَّاءً وزُهورٍ مُتَفَتِّحَة. كان كُلُّ شيَءً أَرزًا، فلَم يَكُنْ يُرى حَجَر وهيَأَ المِحْرابَ في داخِلِ البَيتِ لِيَجعَلَ هُناكَ تابوتَ عَهدِ الرَّبّ. آمين. 

القراءة الثانية/ عب 9: 16-28

من رسالة بولس الرسول الى العبرانيين يقول يا أخوة: بارخمار.

لأَنَّه حَيثُ تَكونُ الوَصِيَّة فلا بُدَّ أَن يَثبُتَ مَوتُ المُوصي. فالوَصِيَّةُ لا تَصِحُّ إِلاَّ بَعدَ المَوت، لأَنَّه لا يُعمَلُ بِها ما دامَ المُوصيِ حَيًّا. وعلى ذلِكَ فإِنَّ العَهْدَ الأَوَّلَ لم يُبرَمْ بِغَيِر دَم، فإِنَّ موسى، بَعدَما تَلا على مَسامِعِ الشَّعْبِ جَميعَ الوَصايا كَما هي في الشَّريعَة، أَخذَ دَمَ العُجولِ والتُّيوس، مع ماءٍ وصُوفٍ قِرْمِزِيٍّ وزُوفى، ورَشَّه على السِّفْرِ عَينِه وعلى الشَّعْبِ كُلِّه وقال:((هُوَذا دَمُ العَهْدِ الَّذي عَهِدَ اللّه ُفيه إِلَيكم)). والخَيمَةُ وجَميعُ أَدَواتِ العِبادَةِ رَشَّها كذلك بِالدَّم. هذا ويَكادُ بِالدَّمِ يُطَهَّرُ كُلُّ شَيءٍ بِحَسَبِ الشَّريعَةِ، وما مِن مَغفِرَةٍ بِغَيرِ إِراقَةِ دَم. فإِذا كانَت صُوَرُ الأُمورِ السَّماوِيَّةِ لا بُدَّ مِن تَطْهيرِها على هذا النَّحْو، فلابُدَّ مِن تَطْهيرِ الأُمورِ السَّماوِيَّةِ نَفْسِها بِذَبائِحَ أَفضَلَ، لأَنَّ المسيحَ لم يَدخُلْ قُدْسًا صَنَعَته الأَيدي رَسمًا لِلقُدْسِ الحقيقِيّ، بل دَخَلَ السَّماءَ عَيْنَها لِيَمثُلَ الآنَ أَمامَ وَجهِ اللهِ مِن أَجْلِنا، لا لِيُقَرِّبَ نَفْسَه مِرارًا كَثيرةً كما يَدخُلُ عظيمُ الكَهَنَةِ القُدْسَ كُلَّ سَنَةٍ بِدَمٍ غَير دَمِه. ولَو كانَ ذلِكَ، لَكانَ علَيه أَنَ يَتأَلَّمَ مِرارًا كَثيرَةً مُنْذُ إِنْشاءِ العالَم، في حينِ أَنَّه لم يَظهَرْ إِلاَّ مَرَّةً واحِدَةً في نِهايَةِ العالَم لِيُزيلَ الخَطيئَةَ بِذبيحَةِ نَفْسِه. وكَما أَنَّه كُتِبَ على النَّاسِ أَن يَموتوا مَرَّةً واحِدة، وبَعدَ ذاكَ يَومُ الدَّينونة، فكَذلِكَ المسيحُ قُرِّبَ مَرَّةً واحِدة لِيُزيلَ خَطايا جَماعَةِ النَّاس. وسيَظهَرُ ثانِيَةً، بِمَعزِلٍ عنِ الخَطيئَة، لِلَّذينَ يَنتَظِرونَه لِلخلاص.

النعمة والسلام مع جميعكم يا أخوة آمين

قراءة الأنجيل/ مت 22: 41-23: 5

إنجيل سيدنا يسوع المسيح  للقديس متي.

وبَينَما الفِرِّيسيُّونَ مُجتَمِعون سأَلَهم يسوع: ((ما رَأيُكم في المسيح ؟ ابنُ مَن هُوَ؟ ((قالوا له: ((اِبنُ داود((.قالَ لَهم: ((فكيفَ يَدعوه داودُ ربّاً بِوَحْيٍ مِنَ الرُّوحِ فيقول: ((قالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: إِجلِس عن يَميني حتَّى أَجعَلَ أَعداءَكَ تَحتَ قَدَمَيك)). فإِذا كان داودُ يَدعوه رَبّاً، فكيفَ يَكونُ ابنَه؟)) فلَم يَستَطِعْ أَحدٌ أَن يُجيبَهُ بِكَلِمَة، ولا جَرُؤَ أَحدٌ مُنذُ ذلكَ اليَومِ أَن يَسأَلَه عن شَيء. وكَلَّمَ يسوعُ الجُموعَ وتَلاميذَه قال: ((إِنَّ الكَتَبَةَ و الفِرِّيسيِّينَ على كُرسِيِّ موسى جالِسون، َافعَلوا ما يَقولونَ لَكم واحفَظوه. ولكِن أَفعالَهم لا تَفعَلوا، لأَنَّهم يَقولونَ ولا يَفعَلون: يَحزِمونَ أَحمالاً ثَقيلَة ويُلقونَها على أَكتافِ النَّاس، ولكِنَّهم يَأبَونَ تَحريكَها بِطَرَفِ الإصبَع. وجَميعُ أَعمالِهم يَعمَلونَها لِيَنظُرَ النَّاسُ إِلَيهم: يُعَرِّضونَ عَصائبَهم ويُطِّولونَ أَهدابَهم.

الكاهن :المجد لله دائما ….. الشعب :المجد للمسيح ربنا

إبتهالات .. وطلبات .. وتضرعات

لنقف كلنا بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: يا رب ارحمنا.

يا رب، لكي تزيدنا حباً لك ولأخوتنا، أنت الذي أحببت البشر للغاية وأن تسود المحبة عاجلاً بيننا، نطلب منك.

يا رب، من أجل أن تساعدنا لنهتم أكثر بتثقيفنا المسيحي فنكتشف بنوع أوضح متطلبات إيماننا ونعيشها بفرح وحماسة في واقعنا اليومي، نطلب منك.

يا رب، من أجل أن تكون كنيستنا قادرة على إدلاء الشهادة بجرأة وأن تنقل كلمتك إلى أبنائها بكل ما تحمله من حب وفداء وفرح، نطلب منك.

Quote of the Week

The Lord said to my lord, “Sit at my right hand until I place your enemies under your feet

4th Sunday of Consecration of the Church

25 November 2018

Feast of Christ the King (King of Universe)

The idea of ritual:

The church is confident that the Christ who died in the process is determined to support her and freed from all sins, so in the midst of her joy with divine Groom, seeks to be a bride pure and honest, whatever the sacrifices.

Readings:

1st Reading/ 1Kings 6: 11- 19

Please sit and listen to the first Book of Kings “Barick-Mar”

The word of the LORD came to Solomon: As to this house you are building—if you walk in my statutes, carry out my ordinances, and observe all my commands, walking in them, I will fulfill toward you my word which I spoke to David your father. I will dwell in the midst of the Israelites and will not forsake my people Israel. When Solomon finished building the house, its inside walls were lined with cedar paneling: he covered the interior with wood from floor to ceiling, and he covered its floor with fir planking. At the rear of the house a space of twenty cubits was set off by cedar panels from the floor to the ceiling, enclosing the inner sanctuary, the holy of holies. The house was forty cubits long, that is, the nave, the part in front. The cedar in the interior of the house was carved in the form of gourds and open flowers; all was of cedar, and no stone was to be seen. In the innermost part of the house, he set up the inner sanctuary to house the ark of the LORD’s covenant. Amen.

2nd Reading / Heb9: 16- 28

A reading from the Letter of St. Paul to Hebrews: “Barick-Mar”

Now where there is a will, the death of the testator must be established. For a will takes effect only at death; it has no force while the testator is alive. Thus, not even the first covenant was inaugurated without blood. When every commandment had been proclaimed by Moses to all the people according to the law, he took the blood of calves [and goats], together with water and crimson wool and hyssop, and sprinkled both the book itself and all the people, saying, “This is ‘the blood of the covenant which God has enjoined upon you.’” In the same way, he sprinkled also the tabernacle* and all the vessels of worship with blood. According to the law, almost everything is purified by blood, and without the shedding of blood, there is no forgiveness. Therefore, it was necessary for the copies of the heavenly things to be purified by these rites, but the heavenly things themselves by better sacrifices than these. For Christ did not enter into a sanctuary made by hands, a copy of the true one, but heaven itself, that he might now appear before God on our behalf. Not that he might offer himself repeatedly, as the high priest enters each year into the sanctuary with blood that is not his own; if that were so, he would have had to suffer repeatedly from the foundation of the world. But now once for all he has appeared at the end of the ages to take away sin by his sacrifice. Just as it is appointed that human beings die once, and after this the judgment, so also Christ, offered once to take away the sins of many, will appear a second time, not to take away sin but to bring salvation to those who eagerly await him.

The grace and peace be with you all brothers. Amen.

Gospel Reading/ Mt 22: 41- 23: 5

A reading from the Holy Gospel according to St Matthew.

While the Pharisees were gathered together, Jesus questioned them, saying, “What is your opinion about the Messiah? Whose son is he?” They replied, “David’s.” He said to them, “How, then, does David, inspired by the Spirit, call him ‘lord,’ saying: ‘The Lord said to my lord, “Sit at my right hand until I place your enemies under your feet”’? If David calls him ‘lord,’ how can he be his son?” No one was able to answer him a word, nor from that day on did anyone dare to ask him any more questions. Then Jesus spoke to the crowds and to his disciples, saying, “The scribes and the Pharisees have taken their seat on the chair of Moses. Therefore, do and observe all things whatsoever they tell you, but do not follow their example. For they preach but they do not practice. They tie up heavy burdens [hard to carry] and lay them on people’s shoulders, but they will not lift a finger to move them. All their works are performed to be seen. They widen their phylacteries and lengthen their tassels.

Priest: Glory be to God forever...PP: Glory be to Christ Our Lord.

Prayers of the Faithful 

Let us all stand with joy and ask with confidence, saying,
O Lord, have mercy on us.

O Lord, we ask that you help us to increase our love for you and to our brothers and sisters, the same way you loved all people so that your love reigns among us. Lord have Mercy.

O Lord, we ask that you support us as Christians to develop our faith and live in joy and happiness through our daily lives. Lord have Mercy.

O Lord, we ask that our church can testify and witness the teachings of your word to its children with all love, redemption, and joy.  Lord have Mercy.

Readings: 3rd Sunday of Consecration of the Church

 

حكمة الاسبوع :

الغَيْرَةُ على بَيتِكَ ستَأكُلُني

القراءات:

الاحد االثالث من فترة تقديس الكنيسة

18, تشرين الثاني 2018  

 الفكرة الطقسية

تدعونا صلوات هذا الأحد الثالث من تقديس االكنيسة إلى التأمل في المسيح هيكل الله الجديد، وإلى اقتفاء أثره في تجديد فكرنا وقلبنا بحيث نغدو بدورنا هيكلاً لائقاً له. 

القراءة الاولى/ عد 7: 1-11

أُجْلُسُوا وأَنصُتوا إِلى سِفْرِ العدد: بِارِخْمار.

وفي اليَومِ الَّذي انتهى فيه موسى مِن نَصْبِ المَسكِن، مَسَحه وقَدَّسَه مع جَميعِ أَمتِعَتِه، ومَسَحَ وقَدَّسَ المَذبَحَ وجَميعَ أَمتِعَتِه. وبَعدَ أَن مَسَحَها وقَدَّسَها، قَرَّبَ زعَماءُ إِسْرائيل، أَي أَرْبابُ بُيوتِ آبائِهم، وهُمُ زعَماءُ الأَسْباطِ الَّذينَ أَشرَفوا على الإِحْصاء، قرَّبوا ُقرْبانَهم فأَتوا بِه إلى أَمامِ الرَّبّ: سِتَّ عَرَباتٍ مُغَطَّاة واثنَي عَشَرَ ثَورًا، مِن كُلِّ زَعيمَينِ عَرَبَةٌ ومِن كُلِّ زَعيم ثَورٌ، فقَرَّبوها أَمام المَسكِن. فكَلَّمَ الرَّبَّ موسى قائِلاً:ْ ((خُذْها مِنهم فتَكونَ لِخِدمةِ خَيمَةِ المَوعِد، وسَلِّمْها إلى اللاَّوِيَين، إلى كُلِّ واحِدٍ بِحَسَبِ خِدمَتِه)). فأَخَذَ موسى العَرَباتِ والثِّيرانَ وسَلَّمها إلى اللاَّوِيَين: سَلَّمَ عَرَبَتَينِ مِنها وأَربَعَةَ ثيرانٍ إلى بَني جِرْشونَ بِحَسَبِ خِدمَتِهم، وسَلَّمَ أَربَعَ عَرَباتٍ وثَمانيةَ ثيرانٍ إلى بَني مَرارِيَ بِحَسَبِ خِدمَتِهم، تَحتَ إِشْرافِ إِيثامارَ بنِ هارونَ الكاهِن. وأَمَّا بَنو قَهات، فلَم يُسَلِّمْهم شَيئًا، لأَنَّ علَيهم أَن يَحمِلوا على أَكْتافِهمِ القُدْسَ الَّذي هم في خِدمَتِه. وقَرَّبَ الزُّعَماءُ قُرْبانَهم لِتَدْشينِ المَذبَحِ في يَومِ مَسحِه، قَدَّمَه الرؤَساءُ أَمامَ المَذبَح. فقالَ الرَّبُّ لِموسى: ((لِيُقَرِّبْ كُلّ رَئيسٍ قُرْبانَه في كُلِّ يَوم لِتَدْشينِ المَذبَح)). آمين. 

القراءة الثانية/ عب 9: 5-14

من رسالة بولس من رسالة بولس الرسول  الى العبرانيين يقول يا أخوة: بارخمار.

 ومِن فَوقِه كَروبا المَجْدِ يُظَلًّلانِ غِطاءَ الكَفَّارَة. ولَيسَ هُنا مَقامُ تَفْصيلِ الكَلامِ على جَميعِ ذلِك. ذَاكَ كُلُّه على هذا التَّرْتيب، فالكَهَنَةُ يَدخُلونَ الخَيمَةَ الأُولى كُلَّ حين ويَقومونَ بِشَعائِرِ العِبادَة. وأَمَّا الخَيمَةُ الأُخْرى فإِنَّ عَظيمَ الكَهَنَةِ وَحدَه يَدخُلُها مَرَّةً في السَّنة، ولا يَدخُلُها بِلا دَمٍ، الدَّمِ الَّذي يُقَرِّبُه عن مَجاهِلِه ومَجاهِلِ شَعْبِه. وبِذلِك يُشيرُ الرُّوحُ القُدُسُ إِلى أَنَّ طَريقَ القُدْسِ لم يُكشَفْ عَنه ما دامَتِ الخَيمَةُ الأُولى. وهذا رَمْزٌ إِلى الوَقْتِ الحاضِر، ففيه تُقَرَّبُ قَرابينُ وذَبائِحُ لَيسَ بِوُسْعِها أَن تَجعَلَ مَن يَقومُ بِالشَّعائِرِ كامِلاً مِن جِهَةِ الضَّمير: فهي تَقتَصِرُ على المَآكِلِ والمَشارِبِ ومُختَلِفِ الوُضوء، إِنَّها أَحْكامٌ بشَرِيَّةٌ فُرِضَت إِلى وَقْتِ الإِصْلاح. أَمَّا المسيح فقَد جاءَ عَظيمَ كَهَنَةٍ لِلخَيراتِ المُستَقْبَلَة، ومِن خِلالِ خَيمَةٍ أَكبَرَ وأَفضَلَ لم تَصنَعْها الأَيْدي، أَي أَنَّها لَيسَت مِن هذِه الخَليقَة، دَخَلَ القُدْسَ مَرَّةً واحِدَة، لا بِدَمِ التُّيوسِ والعُجول، بل بِدَمِه، فحَصَلَ على فِداءٍ أَبَدِيّ. فإِذاكانَ دَمُ التُّيوسِ والثِّيرانِ ورَشُّ رَمادِ العِجْلَةِ يُقَدِّسانِ المُنَجَّسينَ لِتَطهُرَ أَجْسادُهم، فما أَولى دَمَ المسيحِ، الَّذي قَرَّبَ نَفْسَه إلى اللهِ بِروحٍ أَزَلِيٍّ قُرْبانًا لا عَيبَ فيه، أَن يُطَهِّرَ ضَمائِرَنا مِنَ الأَعمالِ المَيْتَة لِنَعبدَ اللهَ الحَيّ!

النعمة والسلام مع جميعكم يا أخوة آمين 

قراءة الأنجيل/ يو 2: 12– 22  

إنجيل سيدنا يسوع المسيح  للقديس يوحنا

ونَزَلَ بَعدَ ذلكَ إِلى كَفَرناحوم هو وأُمُّه وإِخوَتُه وتَلاميذُه، فأَقاموا فيها بِضعَةَ أَيَّام. وكانَ فِصحُ اليَهود قَريباً، فصَعِدَ يسوعُ إِلى أُورَشَليم، فوَجَدَ في الهَيكَلِ باعةَ البقَرِ والغَنَمِ والحَمامِ والصَّيارِفَةَ جالِسين. فَصَنَعَ مِجلَداً مِن حِبال، وطَرَدَهم جَميعاً مِنَ الهَيكَلِ مع الغَنَمِ والبَقَر، ونَثَرَ دَراهِمَ الصَّيارِفَةِ وقلَبَ طاوِلاتِهم، وقالَ لِباعَةِ الحَمام:((اِرفَعوا هذا مِن ههُنا، ولا تَجعَلوا مِن بَيتِ أَبي بَيتَ تِجارَة)). فتَذَكَّرَ تلاميذُه أَنَّه مَكْتوب:((الغَيْرَةُ على بَيتِكَ ستَأكُلُني)). فأجابَه اليَهود:((أَيَّ آيةٍ تُرينا حتَّى تَعمَلَ هذه الأَعْمَال؟)) أَجابَهم يسوع:((اُنقُضوا هذا الهَيكَل أُقِمْهُ في ثَلاثَةِ أَيَّام!)) فقالَ اليَهود:((بُنِيَ هذا الهَيكَلُ في سِتٍّ وأَربَعينَ سَنَة، أوَأَنتَ تُقيمُه في ثَلاَثةِ أيَّام؟)) أَمَّا هو فكانَ يَعْني هَيكَلَ جَسَدِه. فلمَّا قامَ مِن بَينِ الأَموات، تذكَّرَ تَلاميذُه أَنَّه قالَ ذلك، فآمنوا بِالكِتابِ وبِالكَلِمَةِ الَّتي قالَها يسوع.

الكاهن :المجد لله دائما ً  الشعب :المجد للمسيح ربنا

إبتهالات .. وطلبات .. وتضرعات

لنقف كلنا بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين : يا رب ارحمنا.

* يا رب، من أجل أن  تمنحنا القدرة الدائمة على الانفتاح بكل ما أعطيتنا من نعم لنغدو رسل محبة وسعادة سلام وأخوة بين البشر،  نطلب منك.

* يا رب، من أجل أن تساعدنا على تجاوز عزلتنا وأنانيتنا، فننطلق إلى الآخرين ونخفف من محنتهم ونغرس فيهم الأمل والفرح،  نطلب منك.

* يا رب، من أجل أن نزيل عنّا كافة أنواع الشكليات والمظاهر ونعيش علاقات مباشرة تنبع من أعماق كياننا فيغدو حضورك فينا مصدر خير وبركة لنا ولعالمنا،  نطلب منك.

 

Quote of the Week

Zeal for your house will consume me

3rd Sunday of Consecration of the Church

18 November 2018

The Idea of Ritual:

The prayers for this third Sunday, the Sunday of Consecration the Church invites us to meditate on Christ, the new temple of God, and to follow him and renew our thoughts and hearts so that we become proper temples.

Readings:

1st Reading/ Num 7: 1-11

Please sit and listen to the reading from the Book of Numbers “Barick-Mar”

Now, when Moses had completed the erection of the tabernacle, he anointed and consecrated it with all its equipment, as well as the altar with all its equipment. After he anointed and consecrated them, an offering was made by the tribal leaders of Israel, who were heads of ancestral houses, the same leaders of the tribes who supervised those enrolled. The offering they brought before the LORD consisted of six wagons for baggage and twelve oxen, that is, a wagon for every two tribal leaders, and an ox for each. These they presented before the tabernacle. The LORD then said to Moses: Accept their offering, that these things may be put to use to maintain the tent of meeting. Assign them to the Levites, to each according to his duties. So, Moses accepted the wagons and oxen, and assigned them to the Levites. He gave two wagons and four oxen to the Gershonites according to their duties, and four wagons and eight oxen to the Merarites according to their duties, under the supervision of Ithamar, son of Aaron the priest. He gave none to the Kohathites, because they were responsible for maintenance of the sacred objects that had to be carried on their shoulders. For the dedication of the altar also, the tribal leaders brought offerings when it was anointed; the leaders presented their offering before the altar. But the LORD said to Moses: Let one leader each day present his offering for the dedication of the altar. Amen.

2nd Reading / Heb 9: 5-14

A reading from the Letter of St. Paul to Hebrews: “Barick-Mar”

Above it were the cherubim of glory overshadowing the place of expiation. Now is not the time to speak of these in detail. With these arrangements for worship, the priests, in performing their service, go into the outer tabernacle repeatedly, but the high priest alone goes into the inner one once a year, not without blood that he offers for himself and for the sins of the people. In this way, the Holy Spirit shows that the way into the sanctuary had not yet been revealed while the outer tabernacle still had its place. This is a symbol of the present time, in which gifts and sacrifices are offered that cannot perfect the worshiper in conscience but only in matters of food and drink and various ritual washings: regulations concerning the flesh, imposed until the time of the new order. But when Christ came as high priest of the good things that have come to be, passing through the greater and more perfect tabernacle not made by hands, that is, not belonging to this creation, he entered once for all into the sanctuary, not with the blood of goats and calves but with his own blood, thus obtaining eternal redemption. For if the blood of goats and bulls and the sprinkling of a heifer’s ashes can sanctify those who are defiled so that their flesh is cleansed, how much more will the blood of Christ, who through the eternal spirit offered himself unblemished to God, cleanse our consciences from dead works to worship the living God.

The grace and peace be with you all brothers. Amen.

Gospel Reading/ Jn2: 12-22

A reading from the Holy Gospel according to St John.

After this, he and his mother, [his] brothers, and his disciples went down to Capernaum and stayed there only a few days. Since the Passover of the Jews was near, Jesus went up to Jerusalem. He found in the temple area those who sold oxen, sheep, and doves, as well as the money-changers seated there. He made a whip out of cords and drove them all out of the temple area, with the sheep and oxen, and spilled the coins of the money-changers and overturned their tables, and to those who sold doves he said, “Take these out of here, and stop making my Father’s house a marketplace.” His disciples recalled the words of scripture, “Zeal for your house will consume me.” At this, the Jews answered and said to him, “What sign can you show us for doing this?” Jesus answered and said to them, “Destroy this temple and in three days I will raise it up.” The Jews said, “This temple has been under construction for forty-six years, and you will raise it up in three days?” But he was speaking about the temple of his body. Therefore, when he was raised from the dead, his disciples remembered that he had said this, and they came to believe the scripture and the word Jesus had spoken.

Priest: Glory be to God forever...PP: Glory be to Christ Our Lord.

 Prayers of the Faithful

Let us all stand with joy and ask with confidence, saying,

O Lord, have mercy on us.

O Lord, we pray you grant us the grace you were given so we become apostles for love, happiness, peace, and brotherhood among all people. We ask you.

O Lord, we pray that we move past our selfish ways to serve others and lessen their burdens by implanting joyfulness and hope in their lives. We ask you.

O Lord, we pray that you help us fight against any temptations that encourage us to show off and boast. Instead, we ask that our relationships are full of blessings that we can spread out to the rest of the world. We ask you.