All posts by beniamin

Readings: Easter Sunday (Resurrection of the Lord)

حكمة الأسبوع:

قام المسيح، حقا قام 

عيد القيامة  المجيدة

 21, نيسان 2019  

الفكرة الطقسية:

المسيح قد قام، وقيامتُه غَيَّرت كلَّ شيء. قيامَتُه فَسَحت مجالاً جديداَ لأيمان جديد ومفهومٍ جديدٍ للحياة. قيامتُه شكَّلَت الحَدَث الحاسم للرجاء بالخلاص. قيامتُه عربون قيامتنا. لنتعلم منه أن نقبل بذل حياتنا لنجدها.

القراءة الأولى: أش 60: 1- 7

اجلسوا وأنصتوا إلى قراءة من سفر أشعيا: بارخمار

قومي آستنيري فإِنَّ نورَكِ قد وافى ومَجدَ الرَّبِّ قد أَشرَقَ علَيكِ ها إِنَّ الظُّلْمَةَ تُغَطِّي الأَرض والغَمامَ المُظلِمَ يَشمُلُ الشُّعوب ولكِن عليكِ يُشرِقُ الرَّبّ وعلَيكِ يَتَراءَى مَجدُه فتَسيرُ الأُمَمُ في نورِكِ والمُلوكُ في ضِياءِ إِشْراقِكِ. إِرفَعي عَينَيكِ إِلى ما حَولَكِ وآنظُري كُلُّهُمُ آجتَمَعوا وأَتوا إِلَيكِ. بَنوكِ مِن بَعيدٍ يَأتون وبَناتُكِ يُحمَلنَ على الوَرْك. حينَئذٍ تَنظُرينَ وتَتَهَلَّلين ويَخفُقُ قَلْبكِ وَينشَرِح فإِلَيكِ تَتَحوَلُ ثَروَةُ البَحْر وإِلَيكِ يأتي غِنى الأُمَم. كَثرَةُ الإِبِلِ تُغَطِّيكِ بُكْرانُ مِديَنَ وعيفَة كُلُّهم مِن شَبَأَ يَأتون حامِلينَ ذَهَباً وبَخوراً يُبَشِّرونَ بِتَسابيحِ الرَّبّ. وكُلُّ غَنَمِ قيدارَ تَجتَمعُ إِلَيكِ وكِباشُ نَبايوتَ تَخدُمُكِ. تَصعَدُ على مَذبَحِ رِضايَ وأُمَجِّدُ بَيتَ جَلالي.

قملا صلوثا دشوراي

روم 5: 20 -6: 14  

قراءة من رسالة بولس الرسول إلى رومية: بارخمار

وقَد جاءَتِ الشَّريعةُ لِتَكثُرَ الزَّلَّة، ولكِن حَيثُ كَثُرَتِ الخَطيئَةُ فاضَتِ النِّعمَة، حتّى إِنَّه كما سادَتِ الخَطيئَةُ لِلمَوت، فكذلك تَسودُ النِّعمَةُ بِالبِرِّ في سَبيلِ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ بِيَسوعَ المسيحِ رَبَّنا. فماذا نَقول؟ أَنَتَمادى في الخَطيئَةِ لِتَكثُرَ النِّعمَة؟ مَعاذَ اللّه! أَمَّا وقَد مُتْنا عنِ الخَطيئَة، فكَيفَ نَحْيا فيها مِن بَعدُ؟ أَوَتَجهَلونَ أَنَّنا، وقَدِ اَعتَمَدْنا جَميعًا في يسوعَ المسيح، إِنَّما اعتَمَدْنا في مَوتِه فدُفِنَّا مَعَه في مَوتِه بِالمَعمُودِيَّةِ لِنَحْيا نَحنُ أَيضًا حَياةً جَديدة كما أُقيمَ المَسيحُ مِن بَينِ الأَمواتِ بِمَجْدِ الآب؟ فإِذا اتَّحَدْنا بِه فصِرْنا على مِثالِه في المَوت، فسنَكونُ على مِثالِه في القِيامةِ أَيضًا. ونَحنُ نَعلَمُ أَنَّ إِنسانَنا القَديمَ قد صُلِبَ معَه لِيَزولَ هذا البَشَرُ الخاطِئ، فلا نَظَلَّ عَبيدًا لِلخَطيئَة، لأَنَّ الَّذي ماتَ تَحرَّرَ مِنَ الخَطيئَة. فإِذا كُنَّا قَد مُتْنا مع المسيح، فإِنَّنا نُؤمِنُ بِأًنَّنا سنَحْيا معَه. ونَعلَمُ أَنَّ المسيح، بَعدَما أُقيمَ مِن بَينِ الأَموات، لن يَموتَ بعدَ ذلِك ولن يَكونَ لِلمَوتِ علَيه مِن سُلطان، لأَنَّه بِمَوتِه قد ماتَ عنِ الخَطيئَةِ مَرَّةً واحِدَة، وفي حَياتِه يَحْيا لله. فكَذلِكَ أحسَبوا أَنتُم أَنَّكم أَمواتٌ عنِ الخَطيئَة أَحْياءٌ للهِ في يسوعَ المسيح. فلا تَسودَنَّ الخَطيئَةُ جَسَدَكمُ الفاني فتُذعِنوا لِشَهَواتِه، ولا تَجعَلوا مِن أَعضائِكم سِلاحًا لِلظُّلْمِ في سَبيلِ الخَطيئَة، بلِ أجعَلوا أَنفُسَكم في خِدمَةِ الله، على أَنَّكم أَحْياءٌ قاموا مِن بَينِ الأَموات، واجعَلوا مِن أَعضائِكم سِلاحًا لِلْبِرِّ في سَبيلِ الله، فلا يَكونَ لِلخَطيئَةِ مِن سُلطانٍ علَيكم. فَلَستُم في حُكْمِ الشَّريعة، بل في حُكْمَ النِّعمَة.

النعمة والسلام مع جميعكم يا أخوتي، آمين. 

القراءة الثالثة: يو 20: 1- 18

من أنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة يوحنا:

وفي يَومِ الأَحَد جاءَت مَريمُ المِجدَلِيَّةُ إِلى القَبْرِ عِندَ الفَجْر، والظَّلامُ لم يَزَلْ مُخَيِّماً، فرأَتِ الحَجَرَ قد أُزيلَ عنِ القَبْر. فأَسرَعَت وجاءَت إِلى سِمْعانَ بُطرُس والتِّلميذِ الآخَرِ الَّذي أَحَبَّهُ يسوع، وقالَت لَهما:((أَخَذوا الرَّبَّ مِنَ القَبْرِ، ولا نَعلَمُ أَينَ وَضَعوه)). فخرَجَ بُطرُسُ والتَّلميذُ الآخَرُ وذَهَبا إِلى القَبْرِ يُسرِعانِ السَّيْرَ مَعاً. ولكِنَّ التَّلميذَ الآخَرَ سَبَقَ بُطرُس، فوَصَلَ قَبلَه إِلى القبْرِ وانحَنى فأَبصَرَ اللَّفائِفَ مَمْدودة، ولكنَّه لَم يَدخُلْ. ثُمَّ وَصَلَ سِمْعانُ بُطرُس وكانَ يَتبَعُه، فدَخَلَ القَبْرَ فأَبصَرَ اللَّفائِفَ مَمْدودة، والمِنديلَ الَّذي كانَ حَولَ رَأسِهِ غَيرَ مَمْدودٍ معَ اللَّفائِف، بل على شكْلِ طَوْقٍ خِلافاً لَها، وكان كُلُّ ذلك في مَكانِه. حينَئذٍ دخَلَ أيضاً التِّلميذُ الآخَرُ وقَد وَصَلَ قَبلَه إِلى القَبْر، فَرأَى وآمَنَ. ذلك بِأَنَّهُما لم يكونا قد فهِما ما وَرَدَ في الكِتاب مِن أَنَّه يَجِبُ أَن يَقومَ مِن بَينِ الأَموات. ثُمَّ رَجَعَ التِّلميذانِ إِلى بَيتِهِما. أَمَّا مَريم، فكانَت واقِفَةً عِندَ القَبْرِ في خارجِه تَبْكي. فَانحَنَت نَحوَ القَبرِ وهِي تَبكي، فرأَت مَلاكَينِ في ثيابٍ بيضٍ جالِسَينِ حَيثُ وُضِعَ جُثمانُ يسوع، أَحَدُهما عِندَ الرأس، والآخَرُ عِندَ القَدَمَين. فقالا لَها:((لِماذا تَبْكينَ أَيَّتُها المَرأَة؟)) فأَجابَتْهما:((أَخَذوا رَبِّي، ولا أَدْري أَينَ وَضعوه)). قالَت هذا ثُمَّ التَفَتَت إِلى الوَراء، فرأَت يسوعَ واقِفاً، ولَم تَعلَمْ أَنَّه يَسوع. فقالَ لَها يسوع: ((لِماذا تَبْكينَ، أَيَّتُها المَرأَة، وعَمَّن تَبحَثين؟ ((فظَنَّت أَنَّه البُستانيّ فقالَت له: ((سيّدي، إِذا كُنتَ أَنتَ قد ذَهَبتَ بِه، فقُلْ لي أَينَ وَضَعتَه، وأَنا آخُذُه)). فقالَ لها يسوع:((مَريَم!)) فالتَفَتَت وقالَت له بِالعِبرِيَّة:((رابُّوني!)) أي:يا مُعلِّم. فقالَ لها يسوع: ((لا تُمسِكيني، إِنِّي لم أَصعَدْ بَعدُ إِلى أَبي، بلِ اذَهبي إِلى إِخوَتي، فقولي لَهم إِنِّي صاعِدٌ إِلى أَبي وأَبيكُم، وإِلهي وإِلهِكُم)). فجاءَت مَرَيمُ المِجدَلِيَّة وأَخبَرَتِ التَّلاميذَ بأَن ((قد رأيتُ الرَّبّ)). وبِأَنَّه قالَ لَها ذاكَ الكَلام.

الكاهن : المجد لله دائما ً   الشعب : المجد للمسيح ربنا.

إبتهالات .. وطلبات .. وتضرعات

* لنقف كلنا بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: يا رب ارحمنا.

* يا رب، من أجل أن يتحقق فينا وبيننا سلام قيامتك ويحررنا من كل خوف وقلق لا سيما في هذه الظروف الصعبة، نطلب منك.

* يا رب، من أجل أن نمد أيدينا إلى بعضنا البعض متكاتفين مسنودين بنعمة قيامتك فننهض لبناء الشركة والأـخوة بيننا وبين جميع البشر، نطلب منك.

* يا رب، من أجل بلدنا وشعبنا، لكي يسود فيه السلام والعدل ويعمل كل منا بسخاء وروح مسؤولية في بنائه مادياً وثقافياً واجتماعياً وروحياً،  نطلب منك.

Quote of the Week

Christ has risen, truly he has risen

Easter Sunday (Resurrection of the Lord)

21st April 2019

The Liturgical Idea

Christ has risen, and His Resurrection has changed everything. His resurrection gave way to a new faith and a new concept of life. His resurrection constituted the decisive event of hope in salvation. Let us learn from him to accept our lives to find eternal life.

1st Reading/ Isa 60: 1- 7

Please sit and listen to the reading of the Book of Isaiah: Barikh-Mar.

Arise! Shine, for your light has come, the glory of the LORD has dawned upon you. Though darkness covers the earth, and thick clouds, the peoples, upon you the LORD will dawn, and over you his glory will be seen. Nations shall walk by your light, kings by the radiance of your dawning. Raise your eyes and look about; they all gather and come to you—Your sons from afar, your daughters in the arms of their nurses. Then you shall see and be radiant, your heart shall throb and overflow. For the riches of the sea shall be poured out before you, the wealth of nations shall come to you. Caravans of camels shall cover you, dromedaries of Midian and Ephah; All from Sheba shall come bearing gold and frankincense and heralding the praises of the LORD. All the flocks of Kedar shall be gathered for you, the rams of Nebaioth shall serve your needs; They will be acceptable offerings on my altar, and I will glorify my glorious house. Amen.

2nd Reading/ Rom 5:20- 6:14

A reading from the Letter of St. Paul to the Romans: Barikh-Mar.
The law entered in so that transgression might increase but, where sin increased, grace overflowed all the more, so that, as sin reigned in death, grace also might reign through justification for eternal life through Jesus Christ our Lord. What then shall we say? Shall we persist in sin that grace may abound? Of course not! How can we who died to sin yet live in it? Or are you unaware that we who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death? We were indeed buried with him through baptism into death, so that, just as Christ was raised from the dead by the glory of the Father, we too might live in newness of life. For if we have grown into union with him through a death like his, we shall also be united with him in the resurrection. We know that our old self was crucified with him, so that our sinful body might be done away with, that we might no longer be in slavery to sin. For a dead person has been absolved from sin.8If, then, we have died with Christ, we believe that we shall also live with him. We know that Christ, raised from the dead, dies no more; death no longer has power over him. As to his death, he died to sin once and for all; as to his life, he lives for God. Consequently, you too must think of yourselves as [being] dead to sin and living for God in Christ Jesus. Therefore, sin must not reign over your mortal bodies so that you obey their desires. And do not present the parts of your bodies to sin as weapons for wickedness but present yourselves to God as raised from the dead to life and the parts of your bodies to God as weapons for righteousness. For sin is not to have any power over you, since you are not under the law but under grace.

The grace and peace be with you all brothers. Amen.

3rd Reading/ Jn 20: 1-18

A reading from the Holy Gospel According to St. John.

On the first day of the week, Mary of Magdala came to the tomb early in the morning, while it was still dark, and saw the stone removed from the tomb. So she ran and went to Simon Peter and to the other disciple whom Jesus loved, and told them, “They have taken the Lord from the tomb, and we don’t know where they put him.” So, Peter and the other disciple went out and came to the tomb. They both ran, but the other disciple ran faster than Peter and arrived at the tomb first; he bent down and saw the burial cloths there, but did not go in. When Simon Peter arrived after him, he went into the tomb and saw the burial cloths there, and the cloth that had covered his head, not with the burial cloths but rolled up in a separate place. Then the other disciple also went in, the one who had arrived at the tomb first, and he saw and believed For they did not yet understand the scripture that he had to rise from the dead. Then the disciples returned home. But Mary stayed outside the tomb weeping. And as she wept, she bent over into the tomb and saw two angels in white sitting there, one at the head and one at the feet where the body of Jesus had been. And they said to her, “Woman, why are you weeping?” She said to them, “They have taken my Lord, and I don’t know where they laid him.” When she had said this, she turned around and saw Jesus there, but did not know it was Jesus. Jesus said to her, “Woman, why are you weeping? Whom are you looking for?” She thought it was the gardener and said to him, “Sir, if you carried him away, tell me where you laid him, and I will take him.” Jesus said to her, “Mary!” She turned and said to him in Hebrew, “Rabbouni,” which means Teacher. Jesus said to her, “Stop holding on to me, for I have not yet ascended to the Father. But go to my brothers and tell them, ‘I am going to my Father and your Father, to my God and your God.’” Mary of Magdala went and announced to the disciples, “I have seen the Lord,” and what he told her.

Priest: Glory be to God forever…All: Glory be to Christ Our Lord

Prayers of the Faithful:

 Response: Christ has died, Christ is Risen, Christ will come again

* For the Holy Catholic Church throughout the world: for Holy Father Francis our pope, and Mar Lewis our patriarch and Mar Ameel our bishop, and for all ministers of the gospel, we pray to the Lord:

Christ has died, Christ is Risen, Christ will come again

* For all those in authority, that they would govern wisely and fairly, we pray to the Lord:

Christ has died, Christ is Risen, Christ will come again

* For our Easter celebration, that we would share the joy of Christ’s resurrection with everyone, we pray to the Lord:

Christ has died, Christ is Risen, Christ will come again

* For those who are sick, suffering, homeless, or struggling with any hardship, that they would find healing and comfort, we pray to the Lord:

Christ has died, Christ is Risen, Christ will come again

Readings: Holy Thursday Passover /The Feast of the priesthood /The Last Supper

حكمة الأسبوع:

من يأكل جسدي ويشرب دمي، فله الحياة الابدية 

خميس الفصح / عيد الكهنوت

العشاء  الأخير

18 نيسان 2019 

الفكرة الطقسية:

خميس الفصح أو خميس الأسرار هو أحياء ليلة إجتماع يسوع بتلاميذه، ليحيوا الفصح، أي يوم تفقّد الله شعبه الأسير ليعتقه. يسوع أبن الله، أحب خاصته الى النهاية، لذلك يدعونا لننفتح عليه وعلى خلاصه.

القراءة الأولى/ خر 12: 1-11

اجلسوا وأنصتوا إلى قراءة من سفر الخروج: بارخمار.

وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى وهارونَ في أَرضِ مِصرَ قائلاً: ((هذا الشَّهرُ يَكونُ لَكم رَأسَ الشُّهور، وهو لَكم أَوَّلُ شُهورِ السَّنة. كَلِّما جَماعةَ إسرائيل كُلَّها ومُراهُم أَن يَتَّخِذوا لَهم، في العاشِرِ مِن هذا الشَّهرِ، كُلُّ واحِدٍ حَمَلاً بِحَسَبِ بُيوتِ الآباء، لِكُلِّ بَيتٍ حَمَلاً. فإِن كانَ أَهْلُ البَيتِ أَقَلَّ مِن أَن يأَكُلوا حَمَلاً، فلْيَأخُذوه هُم وجارُهمُ القَريبُ مِن مَنزِلِهم بِحَسَبِ عَدَدِ النُّفوس، فَيكونُ الحَمَلُ بِحَسَبِ ما يأكُلُ كُلُّ واحِد. حَمَلٌ تامٌّ ذَكَرٌ حَولِيٌّ يَكونُ لَكم، مِنَ الضَّأنِ أَوِ المَعِزِ تأخُذونَه. ويَبْقى مَحْفوظاً عِندَكم إلى اليَومِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِن هذا الشَّهر، فيَطبُخُه كُلُّ جُمْهورِ جَماعةِ إسرائيل بَينَ الغُروبَين. ويأخُذُونَ مِن دَمِه ويَجعَلوَنه على قائِمَتَيِ البابِ وعارِضَتِه على البُيوتِ الَّتي يأكُلوَنه فيها، ويأكُلونَ لَحمَه في تِلكَ اللَّيلةِ مَشوِيّاً على النَّار، بِأَرغِفَةِ فطيرٍ معَ أَعْشابٍ مُرَّةٍ يأكُلونَه. لا تأكُلوا شَيئاً مِنه نِيئاً ولا مَسْلوقاً بِالماء، بل مَشوِيّاً على نارٍ مع رأسِه وأَكارِعِه وجَوفِه. ولا تُبقوا شَيئاً مِنه إلى الصَّباح، فإِن بَقِيَ شيءٌ مِنه إلى الصَّباح، فأَحرِقوه بِالنَّار. وهكذا تأكُلونَه: تَكونُ أَحقاوُكم مَشْدودةً ونِعالُكُم في أَرجُلِكُم وعِصِيُّكُم في أَيديكُم، وتأكُلونَه على عَجَلٍ فإِنَّه فِصحٌ لِلرَّبّ. قملا صلوثا دشورايا. 

القراءة الثانية/ 1 قور5: 78، 10: 15-17، 11: 23- 29

قراءة من رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل قورنثية: بارخمار.

طَهِّروا أَنفُسَكُم مِنَ الخَميرةِ القَديمة لِتَكونوا عَجينًا جَديدًا لأَنَّكُم فَطير. فقَد ذُبِحَ حَمَلُ فِصْحِنا، وهو المسيح. فلْنُعيِّدْ إِذًا، ولكِن لا بِالخَميرةِ القَديمة ولا بِخَميرةِ الخُبْثِ والفَساد، بل بِفَطيرِ الصَّفاءِ والحَقّ. أُكَلِّمُكُم كما أُكلِّمُ قَومًا عُقَلاء، فَاحكُموا أَنتُم فيما أَقول: أَلَيسَت كَأسُ البَرَكةِ الَّتي نُبارِكُها مُشارَكَةً في دَمِ المسيح؟ أَلَيسَ الخُبْزُ الَّذي نَكسِرُه مُشارَكَةً في جَسَدِ المسيح؟ فلمَّا كانَ هُناكَ خُبزٌ واحِد، فنَحنُ على كَثرَتِنا جَسَدٌ واحِد، لأَنَّنا نَشتَرِكُ كُلُّنا في هذا الخُبْزِ الواحِد. فإِنِّي تَسَلَّمتُ مِنَ الرَّبِّ ما سَلَّمتُه إِلَيكُم، وهو أَنَّ الرَّبَّ يسوع في اللَّيلَةِ الَّتي أسلِمَ فيها أخَذَ خُبْزًا وشَكَرَ، ثُمَّ كَسَرَه وقال:((هذا هو جَسَدي، إِنَّه مِن أَجْلِكُم.اِصنَعوا هذا لِذِكْري)). وصَنَعَ مِثلَ ذلكَ على الكَأسِ بَعدَ العَشاءِ وقال:((هذه الكَأسُ هي العَهْدُ الجَديدُ بِدَمي. كُلُّمَا شَرِبتُم فاصنَعوه لِذِكْري)). فإِنَّكُمَ كُلَّمَا أَكَلتُم هَذا الخُبْز وشَرِبتُم هذِه الكَأس تُعلِنونَ مَوتَ الرَّبِّ إلى أن يَأتي. فمَن أَكَلَ خُبْزَ الرَّبِّ أَو شَرِبَ كَأسَه ولَم يَكُنْ أَهْلاً لَهما فقَد أذنَبَ إلى جَسَدِ الرَّبِّ ودَمِه.فليَختَبِرِ الإِنسانُ نَفْسَه، ثمَّ يَأكُلْ هكذا مِن هذا الخُبْز ويَشرَبْ مِن هذِه الكَأس. فمَن أَكَلَ وشَرِبَ وهو لا يُمَيِّزُ جَسَدَ الرَّبّ، أَكَلَ وشَرِبَ الحُكْمَ على نَفْسِه.

النعمة والسلام مع جميعكم يا أخوة. آمين.

 

القراءة الثالثة/ يو 13: 1- 17 

من أنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة يوحنا.

قبلَ عيدِ الفِصح، كانَ يسوعُ يَعَلمُ بِأَن قد أَتَت ساعَةُ انتِقالِه عن هذا العالَمِ إِلى أَبيه، وكانَ قد أَحَبَّ خاصَّتَه الَّذينَ في العالَم، فَبَلَغَ بِه الحُبُّ لَهم إِلى أَقْصى حُدودِه. وفي أَثْناءِ العَشاء، وقَد أَلْقى إِبَليسُ في قَلْبِ يَهوذا بْنِ سِمعانَ الإِسخَريوطيِّ أَن يُسلِمَه، وكانَ يسوعُ يَعلَمُ أَنَّ الآبَ جَعَلَ في يَدَيهِ كُلَّ شَيء، وأَنَّهُ خَرَجَ مِنَ الله، وإِلى اللهِ يَمْضي، فقامَ عنِ العَشاءِ فخَلَعَ ثِيابَه، وأَخَذَ مِنديلاً فَائتَزَرَ بِه، ثُمَّ صَبَّ ماءً في مَطهَرَةٍ وأَخَذَ يَغسِلُ أَقدامَ التَّلاميذ، ويَمسَحُها بِالمِنديلِ الَّذي ائتَزَرَ بِه. فجاءَ إِلى سِمعانَ بُطرُس فقالَ له:((أَأَنتَ، ياربُّ، تَغسِلُ قَدَمَيَّ؟)) أَجابَه يسوع:((ما أَنا فاعِلٌ، أَنتَ لا تَعرِفُه الآن، ولكِنَّكَ ستُدرِكُه بَعدَ حين)). قالَ له بُطرُس:((لن تَغسِلَ قَدَمَيَّ أَبَداً)). أَجابَه يسوع:((إِذا لم أَغسِلْكَ فلا نَصيبَ لَكَ معي)). فقالَ له سِمْعانُ بُطُرس:((يا ربّ، لا قَدَمَيَّ فَقَط، بل يَدَيَّ وَرأسي أَيضاً)). فقالَ لَه يسوع:((مَن استَحَمَّ لا يَحتاجُ إِلاَّ إِلى غَسلِ قَدَمَيه، فهو كُلُّه طاهِر. ,أَنتُم أَيضاً أَطهار، ولكِن لا كُلُّكم)). فقَد كانَ يَعرِفُ مَن سَيُسْلِمُه، ولِذلِكَ قال:لَستُم كُلُّكم أَطهاراً. فلَمَّا غَسَلَ أَقدامَهم لَبِسَ ثِيابَه وعادَ إِلى المائدة فقالَ لَهم:((أَتَفهَمُونَ ما صَنَعتُ إِليكم؟ أَنتُم تَدعونَني ((المُعَلِّمَ والرَّب)) وأَصَبتُم في ما تَقولون، فهكذا أَنا. فإِذا كُنتُ أَنا الرَّبَّ والمُعَلِّمَ قد غَسَلتُ أَقدامَكم، فيَجِبُ علَيكُم أَنتُم أَيضاً أَن يَغسِلَ بَعضُكم أَقدامَ بَعْض. فقَد جَعَلتُ لَكُم مِن نَفْسي قُدوَةً لِتَصنَعوا أَنتُم أَيضاً ما صَنَعتُ إِلَيكم. الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكم:ما كانَ الخادِمُ أَعظِمَ مِن سَيِّدهِ ولا كانَ الرَّسولُ أَعظَمَ مِن مُرسِلِه. أَمَّا وقد عَلِمتُم هذا فطوبى لَكُم إِذا عَمِلتُم بِه.

الكاهن :المجد لله دائماً…..الشعب :المجد للمسيح ربنا

الطلبات والأبتهالات

*لنقف كلنا بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين : يا رب ارحمنا.

* يا رب، من أجل أن يكون فصحك مستمراً في كل منا بحيث ننتقل من الخطيئة إلى النعمة ومن الموت إلى الحياة ومن العبودية إلى حرية أبناء الله، نطلب منك.

* يا رب، من أجل أن نخرج من واقع ظروفنا ومعاناتنا ونعيش بكرامة وحرية كما يليق بنا كأبناء لك،  نطلب منك.

* يا رب، من أجل أن تعطى كهنة ورهباناً وراهبات قديسين يبذلون ذواتهم في سبيل اخوتهم ويستمر فيهم وحواليهم حضورك ومحبتك وحنانك،  نطلب منك.

Quote of the Week

Anyone who does eat my flesh and drink my blood has eternal life

Holy Thursday

The Feast of the priesthood

The Last Supper (Passover)

18 April 2019

The Liturgical Idea

The Passover is the night of the communion of Jesus with his disciples, the day God visited his people in captivity and freed them. Jesus, the Son of God, loved his own to the end, so he invites us to open up to him and to his salvation.

1st Reading / Ex 12: 1-11

Please sit and listen to the reading from the Book of Exodus: Barikh-Mar.

The LORD said to Moses and Aaron in the land of Egypt: This month will stand at the head of your calendar; you will reckon it the first month of the year. Tell the whole community of Israel: On the tenth of this month every family must procure for itself a lamb, one apiece for each household. If a household is too small for a lamb, it along with its nearest neighbour will procure one, and apportion the lamb’s cost in proportion to the number of persons, according to what each household consumes. Your lamb must be a year-old male and without blemish. You may take it from either the sheep or the goats. You will keep it until the fourteenth day of this month, and then, with the whole community of Israel assembled, it will be slaughtered during the evening twilight. They will take some of its blood and apply it to the two doorposts and the lintel of the houses in which they eat it. They will consume its meat that same night, eating it roasted with unleavened bread and bitter herbs. Do not eat any of it raw or even boiled in water, but roasted, with its head and shanks and inner organs. You must not keep any of it beyond the morning; whatever is left over in the morning must be burned up. This is how you are to eat it: with your loins girt, sandals on your feet and your staff in hand, you will eat it in a hurry. It is the LORD’s Passover. Amen.

2nd Reading / 1 Cor 5: 7-8, 10: 15- 17, 11: 23- 29

A reading from the first Letter of St. Paul to the Corinthians: Barikh-Mar.

Clear out the old yeast, so that you may become a fresh batch of dough, inasmuch as you are unleavened. For our paschal lamb, Christ has been sacrificed. Therefore, let us celebrate the feast, not with the old yeast, the yeast of malice and wickedness, but with the unleavened bread of sincerity and truth. I am speaking as to sensible people; judge for yourselves what I am saying. The cup of blessing that we bless, is it not a participation in the blood of Christ? The bread that we break, is it not a participation in the body of Christ? Because the loaf of bread is one, we, though many, are one body, for we all partake of the one loaf. For I received from the Lord what I also handed on to you, that the Lord Jesus, on the night he was handed over, took bread,24and, after he had given thanks, broke it and said, “This is my body that is for you. Do this in remembrance of me.” In the same way also the cup, after supper, saying, “This cup is the new covenant in my blood. Do this, as often as you drink it, in remembrance of me.” For as often as you eat this bread and drink the cup, you proclaim the death of the Lord until he comes. Therefore, whoever eats the bread or drinks the cup of the Lord unworthily will have to answer for the body and blood of the Lord.

The grace and peace be with you all brothers Amen.

3rd Reading/ Jn 13: 1- 17

A reading from the Holy Gospel According to Saint John.

Before the feast of Passover, Jesus knew that his hour had come to pass from this world to the Father. He loved his own in the world and he loved them to the end. The devil had already induced Judas, son of Simon the Iscariot, to hand him over. So, during supper, fully aware that the Father had put everything into his power and that he had come from God and was returning to God, he rose from supper and took off his outer garments. He took a towel and tied it around his waist. Then he poured water into a basin and began to wash the disciples’ feet and dry them with the towel around his waist.6He came to Simon Peter, who said to him, “Master, are you going to wash my feet?” Jesus answered and said to him, “What I am doing, you do not understand now, but you will understand later.” Peter said to him, “You will never wash my feet.” Jesus answered him, “Unless I wash you, you will have no inheritance with me.” Simon Peter said to him, “Master, then not only my feet but my hands and head as well.” Jesus said to him, “Whoever has bathed has no need except to have his feet washed, for he is clean all over; so you are clean, but not all.” For he knew who would betray him; for this reason, he said, “Not all of you are clean.” So when he had washed their feet [and] put his garments back on and reclined at table again, he said to them, “Do you realize what I have done for you? You call me ‘teacher’ and ‘master,’ and rightly so, for indeed I am. If I, therefore, the master and teacher, have washed your feet, you ought to wash one another’s feet. I have given you a model to follow so that as I have done for you, you should also do. Amen, amen, I say to you, no slave is greater than his master nor any messenger greater than the one who sent him. If you understand this, blessed are you if you do it.

Priest: Glory be to God forever. All: Glory be to Christ Our Lord

Prayers of the Faithful

We all stand in Joy and confidence, saying

Lord Hear our Prayer

* O Lord, we pray your Passover impacts all of us so that we turn away from sin to grace and from death to life and from slavery to the freedom of the children of God, we pray to the Lord.

* O Lord, we pray to emerge from the reality of our circumstances and suffering and live in dignity and freedom as befitting us as your sons, We Pray to the Lord.

* O Lord, we pray for the priests, monks, and nuns of saints who are selflessly sacrificing themselves to help their brothers and sisters in Christ. May your love, guidance, and blessings shine through their work, we pray to the Lord.

Readings/ Palm Sunday – 7th Sunday of Lent

حكمة الأسبوع:

على ألسنة الصغار والرضعان هيأت لنفسك تسبيحا

قراءات الأحد السابع من الصوم

أحد السعانين

14, نيسان  2019  

القراءة الأولى/ زك 9: 9- 12

إجلسوا وأنصتوا إلى قراءة من سفر زكريا: بارخمار

اِبتَهِجي جِدّاً يا بِنتَ صِهْيون وآهتِفي يا بنتَ أُورَشَليم هُوَذا مَلِكُكَ آتِياً إِلَيكِ بارّاً مُخَلِّصاً وَضيعاً راكِباً على حمارٍ وعلى جَحشٍ آبنِ أتان  وأَستَأصِلُ المَركَبَةَ مِن أَفْرائيم والخَيلَ مِن أُورَشليم وتُستاصَلُ قَوسُ القِتال ويُكَلِّمُ الأُمَمَ بِالسَّلام ويَكونُ سُلْطانه مِن البَحرِ إِلى البَحْر ومِنَ النَّهرِ إِلى أَقاصي الأَرْض  إعادة بناء اسرائيل وبِدَم عَهدِكِ أَنتِ أَيضاً أُطلِق أَسْراكِ مِنَ الجُبِّ الَّذي لا ماءَ فيه. إرجِعوا إلى الحِصنِ يا أَسْرى الرَّجاء اليَومَ يُخبَرُ أَنِّي أَرُدُّ علَيكِ ضِعفَين. آمين.

القراءة الثانية/ روم 11: 13- 20

قراءة من رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية: بارخمار

أَقولُ لَكم أَيُّها الوَثنِيُّون : بِقَدرِ ما أَنا رَسولُ الوَثنِيِّين، أُظهِرُ مَجدَ خِدمَتي لَعلِّي أُثيرُ غَيرَةَ الَّذينَ هم مِن لَحْمي ودَمي فأُخلِّصَ بَعضًا مِنهم. فإِذا آلَ إِبْعادُهم إلى مُصالَحَةِ العالَم، فما يَكونُ قَبولُهم إِلاَّ حَياةً تَنبَعِثُ مِنَ الأموات! وإِذا كانتِ الباكورةُ مُقدَّسة، فالعَجينُ كُلُّه مُقدَّسٌ أَيضًا. وإِذا كانَ الأَصْلُ مُقَدَّساً، فالفُروعُ مُقدَّسةٌ أَيضاً. فإِذا قُضِّبَتْ بَعضُ الفُروع، كُنتَ أَنتَ زَيتونَةً بَرِّيَّة فطُعِّمتَ مَكانَها فأَصبَحتَ شَريكًا لَها في خِصْبِ أَصلِ الزَّيتونَة، فلا تَفتَخِرْ على الفُروع. وإِذا افتَخَرتَ، فاذكُرْ أنَّكَ لا تَحمِلُ الأَصْل، بلِ الأَصْلُ يَحمِلُكَ. ولا شَكَّ أَنَّكَ تَقول: ((قُضِّبَت فُروعٌ لأُطعَّمَ أَنا)). أَحسَنتَ! إِنَّها قُضِّبَت لِعَدَمِ إِيمانِها، وأَنتَ باقٍ لإِيمانِكَ، فلا تَتَكبَّرْ بل خَفْ.

النعمة والسلام مع جميعكم يا أخوة. آمين.

القراءة الثالثة/ مت 21: 1- 14

من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة متى.

ولمَّا قَرُبوا مِن أُروشَليم، ووصَلوا إِلى بَيتَ فاجي عندَ جَبَلِ الزَّيتون، حِينَئذٍ أَرسلَ يسوعُ تِلميذَينِ وقالَ لهما: ((اِذهَبا إِلى القَريةِ الَّتي تُجاهَكُما، تَجِدا أَتاناً مَرْبوطةً وجَحْشاً مَعها، فحُلاَّ رِباطَها وَ أتِياني بِهما. فإِن قالَ لَكما قائلٌ شَيئاً، فأَجيبا: ((الرَّبُّ مُحتاجٌ إِليهِما))، فيُرسِلُهما لِوَقتِه)). وإِنَّما حدَثَ هذا لِيَتِمَّ ما قيلَ على لِسانِ النَّبِيّ: ((قولوا لِبنتِ صِهيُون: هُوَذا مَلِكُكِ آتياً إِلَيكِ وَديعاً راكِباً على أَتان وجَحْشٍ ابنِ دابَّة)). فذَهبَ التِّلميذانِ وفعلا كَما أَمرَهما يسوع وأَتيا بِالأَتانِ والجَحْش. ثُمَّ وضَعا عَليهِما ردائَيهِما، فركِبَ يسوع. وكانَ مِنَ النَّاسِ جَمعٌ كَثير، فبَسَطوا أَردِيَتَهم على الطَّريق، وقَطَعَ غَيرُهم أَغصانَ الشَّجَر، ففَرشوا بِها الطَّريق. وكانتِ الجُموعُ الَّتي تَتقدَّمُه والَّتي تَتبَعُه تَهِتف: ((هُوشَعْنا لابنِ داود! تَباركَ الآتي بِاسمِ الرَّبّ! هُوشَعْنا في العُلى !)) ولَمَّا دَخلَ أُورَشليم ضَجَّتِ المَدينةُ كُلُّها وسأَلت: ((مَن هذا ؟)) فَأَجابَتِ الجُموع: ((هذا النَّبِيُّ يسوع مِن ناصِرةِ الجَليل)). ثُمَّ دخَلَ يسوعُ الهَيكَل وطرَدَ جَميعَ الَّذينَ يَبيعونَ ويَشتَرونَ في الهَيكَل، فَقلَبَ طاوِلاتِ الصَّيارِفَة ومَقاعِدَ باعَةِ الحَمَام، وقالَ لَهم:((مَكتوبٌ: ((بَيتي بيتَ صَلاةٍ يُدعى وأَنتُم تَجعَلونَه مَغارةَ لُصوص)). ودَنا إِليهِ عُميانٌ وعُرْجٌ في الهَيكَلِ فشَفاهم.

الكاهن :المجد لله دائماً….الشعب :المجد للمسيح ربنا.

إبتهالات .. وطلبات .. وتضرعات

لنقف كلنا بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: يا رب ارحمنا.

* يا رب، من أجل أن يكون احتفالنا بالسعانين فرصة نعمة وخير وسلام لنا وللعالم أجمع، نطلب منك.

* يا رب، من أجل أن نعيش كل القيم السامية التي تبرزها السعانين وننمو انسانياً وروحيا، نطلب منك.

* يا رب، من أجل أن تكون كنيستنا حاضرة في وسط مواطنينا، حضوراً فعالا ومؤثراً وتشهد للإنجيل بحماسة وانفتاح، نطلب منك.

* يا رب، من أجل أن يسود السلام في بلدنا الأم وشعبنا وتعبر الشدة وتعود الحياة إلى مجراها الطبيعي ويعيش الجميع بفرح وسعادة، نطلب منك.

Quote of the Week

Have you never read ” From the lips of children and infants you have ordained praise’?”

7th Sunday of Lent

(Palm Sunday)

14th of April 2019

The Liturgical Idea

Today Lent concludes the fasting season, solemn ceremony, prepared by the simple and the children as they brush the clothes and shout: “Hosanna the Son of David”. Their call shows they were not spectators. Today’s feast is an invitation to constantly walk in his procession.

 

1st Reading/ Zach 9: 9- 12

Please sit and listen to the reading of the Book of Zechariah: Barikh-Mar.

Exult greatly, O daughter Zion! Shout for joy, O daughter Jerusalem! Behold: your king is coming to you, a just saviour is he, Humble, and riding on a donkey, on a colt, the foal of a donkey. He shall banish the chariot from Ephraim, and the horse from Jerusalem; The warrior’s bow will be banished, and he will proclaim peace to the nations. His dominion will be from sea to sea, and from the River to the ends of the earth. As for you, by the blood of your covenant, I have freed your prisoners from a waterless pit. Return to a fortress, O prisoners of hope; This very day, I announce I am restoring double to you. Amen. 

2nd Reading / Rom 11: 13-20

A reading from the Letter of St. Paul to the Romans: Barikh-Mar.

Now I am speaking to you Gentiles. Inasmuch then as I am the apostle to the Gentiles, I glory in my ministry in order to make my race jealous and thus save some of them. For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead? If the first fruits are holy, so is the whole batch of dough; and if the root is holy, so are the branches. But if some of the branches were broken off, and you, a wild olive shoot, were grafted in their place and have come to share in the rich root of the olive tree, do not boast against the branches. If you do boast, consider that you do not support the root; the root supports you. Indeed, you will say, “Branches were broken off so that I might be grafted in.” That is so. They were broken off because of unbelief, but you are there because of faith. So, do not become haughty, but stand in awe.

The grace and peace be with you all brothers. Amen.

Gospel Reading/ Mt 21: 1- 14

A reading from the Holy Gospel According to St. Matthew.

When they drew near Jerusalem and came to Bethphage on the Mount of Olives, Jesus sent two disciples, saying to them, “Go into the village opposite you, and immediately you will find an ass tethered, and a colt with her. Untie them and bring them here to me. And if anyone should say anything to you, reply, ‘The master has need of them.’ Then he will send them at once.” This happened so that what had been spoken through the prophet might be fulfilled: “Say to daughter Zion, ‘Behold, your king comes to you, meek and riding on an ass, and on a colt, the foal of a beast of burden.’” The disciples went and did as Jesus had ordered them. They brought the ass and the colt and laid their cloaks over them, and he sat upon them. The very large crowd spread their cloaks on the road, while others cut branches from the trees and strewed them on the road. The crowds preceding him and those following kept crying out and saying: “Hosanna to the Son of David; blessed is he who comes in the name of the Lord; hosanna in the highest.” And when he entered Jerusalem the whole city was shaken and asked, “Who is this?” And the crowds replied, “This is Jesus the prophet, from Nazareth in Galilee.” Jesus entered the temple area and drove out all those engaged in selling and buying there. He overturned the tables of the money changers and the seats of those who were selling doves. And he said to them, “It is written: ‘My house shall be a house of prayer,’ but you are making it a den of thieves.” The blind and the lame approached him in the temple area, and he cured them.

Priest: Glory be to God forever…All: Glory be to the Christ Our Lord

Prayers of the Faithful

Let us all stand with joy and confidence:

 Lord have mercy on us.

* O Lord, we pray for our celebration this Palm Sunday for a chance of grace, goodness and peace for us and for the whole world, we pray to the Lord

* O Lord, we pray to live all the lofty values that are highlighted on Palm Sunday and to grow in humanity and spirituality, we pray to the Lord

* O Lord, we pray for our church to be present in the midlist of the parish, with an effective and influential presence through witnessing the gospel with enthusiasm and openness, we pray to the Lord

* O Lord, we pray for peace to prevail in our country and our people. To pass this intense time and transition back to normal where everyone lives with joy and happiness, we pray to the Lord

 

Readings: 6th Sunday of Lent

حكمة الأسبوع:

َنا الرَّاعي الصَّالِح والرَّاعي الصَّالِحُ يَبذِلُ نَفْسَه في سَبيلِ الخِراف

الأحد السادس من فترة الصوم الكبير

7, نيسان  2019 

الفكرة الطقسية

تقدم لنا صلوات هذا الاحد، السادس من موسم الصوم: المسيح راعي صالح يسهر على قطيعه، ويبذل ذاته ليحفظه ويبعده عن كل أَذى، ويعتني به ويغذيه. وإِنجيل اليوم نداء يوجهه المسيح الراعي الصالح الى كل مسؤول في الكنيسة ليوظّفَ مسؤوليته في سبيل إسعاد الناس بعيداً عن كل مصلحة شخصية. 

القراءة الأولى/ يش 21: 43- 45

إجلسوا وانصتوا الى قراءة من سفر يشوع: بارخمار

وأعْطى الرَّبُّ إِسْرائيلَ كُلَّ الأَرضِ الَّتي حَلَفَ أَنَّه يُعْطيها لآبائِهم، فتَمَلَّكوها وأَقاموا فيها. وأَراحَهُمُ الرَّبُّ مِن كُلِّ جِهَة، بِحَسَبِ كُلِّ ما أَقسَمَ علَيه لآبائِهم، ولم يَثبُتْ أَمامَهم أَحَدٌ مِن جَميعِ أَعْدائِهم، بل أَسلَمَ الرَّبُّ إِلى أَيديهم جَميع أَعْدائِهم. لم تَسقُطْ كَلِمةٌ واحِدَةٌ مِن جَمِيع كَلماتِ الخيرِ الَّتي كَلَّمَ الرَّبُّ بِها بَيتَ إِسْرائيل، بل تَمَّت كُلُّها…آمين.

القراءة الثانية/ روم 14: 10- 19  

قراءة من رسالة بولس الرسول الى أهل رومية: بارخمار.

فَما بالُكَ يا هذا تَدينُ أَخاكَ؟ وما بالُكَ يا هذا تَزدَري أَخاكَ؟ سَنمثُلُ جَميعًا أمامَ مَحكَمَةِ اللّه. فقَد وَرَدَ في الكِتاب: ((يَقولُ الرَّبّ: بِحَقِّي أَنا الحَيّ، لي تَجْثو كُلُّ رُكْبَة، ويَحمَدُ اللهَ كُلُّ لِسان)). إِنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنَّا سيُؤدِّي إِذًا عن نَفْسِه حِسابًا لله. فلْيَكُفَّ بَعضُنا عنِ إِدانَةِ بَعْض، بلِ الأَولى بِكُم أَن تَحكُموا بِأَن لا تَضَعوا أَمامَ أَخيكم سَبَبَ صَدْمٍ أَو عَثرَة. إِنِّي عالِمٌ عِلْمَ اليَقين، في الرَّبِّ يسوع، أَن لا شَيءَ نَجِسٌ في حَدِّ ذاتِه، ولكِن مَن عَدَّ شَيئًا نَجِسًا كانَ لَه نَجِسًا. فإِذا حَزِنَ أَخوكَ بِتَناوُلِكَ طَعامًا، فلَم تَعُدْ تَسلُكُ سَبيلَ المَحَبَّة. فلا تُهلِكْ بِطَعامِكَ مَن ماتَ المسيحُ لأَجْلِه، فلا يُطعَنْ في ما تَنعَمونَ بِه. فلَيس مَلَكوتُ اللهِ أَكْلاً وشُرْبًا، بل بِرٌّ وسَلامٌ وفَرَحٌ في الرُّوحِ القُدُس. فمَن عَمِلَ لِلمَسيحِ على هذِه الصُّورة هو مَرضِيٌّ عِندَ اللهِ ومُكَرَّمٌ لَدى النَّاس فعَلَينا إِذًا أَن نَسْعى إلى ما غايتُه السَّلامُ والبُنْيانُ المُتَبادَل.

النعمة والسلام مع جميعكم يا أخوتي. آمين. 

القراءة الثالثة/ يو 9: 39-10: 16

من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة يوحنا.

فقالَ يسوع: ((إِنِّي جِئتُ هذا العاَلمَ لإِصدارِ حُكْمٍ: أَن يُبصِر الَّذينَ لا يُبصِرون ويَعْمى الَّذينَ يُبصِرون ((فسَمِعَه بَعضُ الفِرِّيسيِّينَ الَّذينَ كانوا معَه فقالوا له: ((أَفنَحنُ أَيضاً عُمْيان؟)) قالَ لَهم يسوع: ((لو كُنتُم عُمْياناً لَما كانَ علَيكُم خَطيئة. ولكِنَّكُم تَقولونَ الآن: إنَّنا نُبصِر فخَطيئَتُكُم ثابِتَة)). ((الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكم: مَن لا يَدخُلُ حَظيرَةَ الخِرافِ مِنَ الباب بل يَتَسَلَّقُ إِلَيها مِن مَكانٍ آخَر فهُو لِصٌّ سارِق. ومَن يدخُلُ مِنَ الباب فهُو راعي الخِراف. لَه يَفتَحُ البَوَّاب. والخِرافُ إلى صوتِه تُصغي. يَدعو خِرافَه كُلَّ واحدٍ مِنها بِاسمِه ويُخرِجُها فإِذا أَخرَجَ خِرافَه جَميعاً سارَ قُدَّامَها وهي تَتبَعُه لأَنَّها تَعرِفُ صَوتَه. أَمَّا الغَريب فَلَن تَتبَعَه بل تَهرُبُ مِنه لأَنَّها لا تَعرِفُ صَوتَ الغُرَباء)). ضرَبَ يسوع لَهم هذا المَثَل، فلَم يَفهَموا مَعنى ما كَلَّمَهم بِه. فقالَ يسوع: ((الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكم: أَنا بابُ الخِراف. جَميعُ الَّذينَ جاؤوا قَبْلي لُصوصٌ سارِقون ولكِنَّ الخِرافَ لم تُصْغِ إِلَيهم. أَنا الباب فمَن دَخَلَ مِنِّي يَخلُص يَدخُلُ ويَخرُجُ ويَجِدُ مَرْعًى. السَّارِقُ لا يأتي إِلاَّ لِيَسرِقَ ويَذبَحَ ويُهلِك. أَمَّا أَنا فقَد أَتَيتُ لِتَكونَ الحَياةُ لِلنَّاس وتَفيضَ فيهِم. أَنا الرَّاعي الصَّالِح والرَّاعي الصَّالِحُ يَبذِلُ نَفْسَه في سَبيلِ الخِراف وأَمَّا الأَجير، وهو لَيسَ بِراعٍ ولَيستِ الخِرافُ له فإِذا رأَى الذِّئبَ آتياً تَركَ الخِرافَ وهَرَب فيَخطَفُ الذِّئبُ الخِرافَ ويُبَدِّدُها. وذلِكَ لأَنَّهُ أَجيرٌ لا يُبالي بِالخِراف. أَنا الرَّاعي الصَّالح أَعرِفُ خِرافي وخِرافي تَعرِفُني كَما أَنَّ أَبي يَعرِفُني وأَنا أَعرِفُ أَبي وأَبذِلُ نَفْسي في سَبيلِ الخِراف. ولي خِرافٌ أُخْرى لَيسَت مِن هذِه الحَظيرَة فتِلكَ أَيضاً لابُدَّ لي أَن أَقودَها وسَتُصغي إِلى صَوتي فيَكونُ هُناكَ رَعِيَّةٌ واحِدة وراعٍ واحِد.

الكاهن :المجد لله دائماً….الشعب :المجد للمسيح ربنا. 

إبتهالات .. وطلبات .. وتضرعات

لنقف كلنا بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: يا رب ارحمنا.

* يا رب، عن كل مرة لم نكلف أنفسنا بالسير على ضوء نداءات الروح بل فضلنا السير على هوانا، نطلب منك.

* يا رب، عن كل مرة أهملنا مسؤولياتنا أو استعملنا مواقعنا لأغراض شخصية، نطلب منك.

* يا رب، عن كل مرة جرحنا مشاعر أخوتنا بكلامنا ومواقفنا بدلاً من محبتهم ومساعدتهم على الخروج من مشاكلهم، نطلب منك.

Quote of the Week

 I am the good shepherd: the good shepherd lays down his life for his sheep.

6th Sunday of Lent

 7th April 2019

The Idea of Ritual:

The prayers this Sunday reminds us that Christ is a good shepherd who watches over his flock and he gives his all to protect them from any harm, take care of them and feed them. What the Good Shepherd Christ has lived is an example to every official to follow Jesus’ example in order to please and serve his people away from any self-interest.

 

1st Reading/ Josh 21: 43- 45    

Please sit and listen to the reading from the Book of Joshua: Barikh-Mar.

And so, the LORD gave Israel the entire land he had sworn to their ancestors he would give them. Once they had taken possession of it and dwelt in it, the LORD gave them peace on every side, just as he had promised their ancestors. Not one of their enemies could withstand them; the LORD gave all their enemies into their power. Not a single word of the blessing that the LORD had promised to the house of Israel failed; it all came true. Amen.

2nd Reading/ Rom 14: 10- 19  

A reading from the Letter of St. Paul to the Romans: Barikh-Mar.

Why then do you judge your brother? Or you, why do you look down on your brother? For we shall all stand before the judgment seat of God; for it is written: “As I live, says the Lord, every knee shall bend before me, and every tongue shall give praise to God.” So [then] each of us shall give an account of himself [to God]. Then let us no longer judge one another, but rather resolve never to put a stumbling block or hindrance in the way of a brother. I know and am convinced in the Lord Jesus that nothing is unclean in itself; still, it is unclean for someone who thinks it unclean. If your brother is being hurt by what you eat, your conduct is no longer in accord with love. Do not because of your food destroy him for whom Christ died. So do not let your good be reviled. For the kingdom of God is not a matter of food and drink, but of righteousness, peace, and joy in the Holy Spirit; whoever serves Christ in this way is pleasing to God and approved by others.19Let us then pursue what leads to peace and to building up one another.

The grace and peace be with you all brothers. Amen.

3rd Reading/ Jn 9: 39- 10: 16  

A reading from the Holy Gospel according to St. John,

Then Jesus said, “I came into this world for judgment, so that those who do not see might see, and those who do see might become blind.” Some of the Pharisees who were with him heard this and said to him, “Surely we are not also blind, are we?” Jesus said to them, “If you were blind, you would have no sin; but now you are saying, ‘We see,’ so your sin remains. Amen, amen, I say to you, whoever does not enter a sheepfold through the gate but climbs over elsewhere is a thief and a robber. But whoever enters through the gate is the shepherd of the sheep. The gatekeeper opens it for him, and the sheep hear his voice, as he calls his own sheep by name and leads them out. When he has driven out all his own, he walks ahead of them, and the sheep follow him because they recognize his voice. But they will not follow a stranger; they will run away from him because they do not recognize the voice of strangers.” Although Jesus used this figure of speech, they did not realize what he was trying to tell them. So, Jesus said again, “Amen, amen, I say to you, I am the gate for the sheep. All who came [before me] are thieves and robbers, but the sheep did not listen to them. I am the gate. Whoever enters through me will be saved and will come in and go out and find pasture. A thief comes only to steal and slaughter and destroy; I came so that they might have life and have it more abundantly. I am the good shepherd. A good shepherd lays down his life for the sheep. A hired man, who is not a shepherd and whose sheep are not his own, sees a wolf coming and leaves the sheep and runs away, and the wolf catches and scatters them. This is because he works for pay and has no concern for the sheep. I am the good shepherd, and I know mine and mine know me, just as the Father knows me and I know the Father, and I will lay down my life for the sheep. I have other sheep that do not belong to this fold. These also I must lead, and they will hear my voice, and there will be one flock, one shepherd.

P: Glory be to God forever…….All: Glory be to the Christ Our Lord

Prayers of the Faithful

Let us all stand with joy and confidence:

 Lord have mercy on us.

* O Lord, we pray for each time we did not set ourselves back to walk in view of his soul but preferred our vagary, we ask you.

* O Lord, we pray for every time we neglect our responsibilities or use our positions for personal purposes, we ask you.

* O Lord, we pray for every time we hurt our brothers’ feelings with our words and attitudes instead of loving them and helping them out of their problems, we ask you.

Bulletin: 5th Sunday of Lent

حكمة الأسبوع:

إِن عَطِشَ أَحَدٌ فليُقبِلْ إِلَيَّ ومَن آمنَ بي فَلْيَشَربْ 

الأحد الخامس من فترة الصوم الكبير

31, آذار 2019

الفكرة الطقسية:

إن القلق والاضطرا ب اللذين تثيرهما الطموحات غير المرتبة، هما معوقات تمنع نمو الإنسان وتحقيق سعادته الحقة، لذلك يدعونا هذا الأحد الخامس من موسم الصوم، إلى تجديد ثقتنا بالله والتغلب على أهوائنا حتى يكون لنا السلام والخلاص. 

القراءة الأولى/ يش 9: 15- 20  

إجلسوا أنصتوا الى  قراءة من سفر يشوع: بارخمار.

وسالَمَهم يَشوعُ وقَطعً لَهم عَهْدًا على الإِبْقاءِ علَيهم، وحَلَفَ لَهم رُؤَساءُ الجَمَاعة. وكانَ بَعدَ ثَلاثَةِ أَيَّام مِن قَطعِهمِ العَهْدَ لَهم أَن سَمِعوا أنَّ القَومَ جيرانٌ لَهم وأَنَّهم ساكِنونَ في وَسْطِهم. ذلك بأَنَّ بَني إِسْرائيلَ رَحَلوا وأَتَوا مُدُنَ القَومِ في اليَومِ الثَّالِث، وهي جِبْعونُ وكفيرةُ وبِئروتُ وقريَةَ يَعارِيم. ولم يَضرِبْهم بَنو إِسْرائيل، لأَنَّ رُؤَساءَ الجَماعةِ كانوا قد حَلَفوا لَهم بِالرَّبِّ، إِلهِ إِسْرائيل. فتَذَمَّرَت كُلُّ الجَماعةِ على الرُّؤَساء. فقالَ جَميعُ الرُّؤَساءِ لِلجَماعةِ كُلِّها: “إِنَّنا قد حلَفْنا لَهمِ بِالرِّبِّ، إِلهِ إِسْرائيل، والآنَ فلا سَبيلَ لَنا أَن نمَسَّهم بِشَرّ. هكذا نَصنعُ بِهم ونُبْقي علَيهم، فلا يَكونُ علَينا غَضَبٌ بسَبَبِ اليَمينِ الَّتي حَلَفْناها لَهم “. آمين.

القراءة الثانية/ روم 12: 1، 2- 9- 15

من رسالة بولس الرسول الى رومية يقول ياأخوة: بارخمار.

إِنِّي أُناشِدُكم إِذًا، أَيُّها الإِخوَة، بِحَنانِ اللّهِ أَن تُقَرِّبوا أَشْخاصَكم ذَبيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسةً مَرْضِيَّةً عِندَ الله. فهذِه هي عِبادَتُكمُ الرّوحِيَّة. ولا تَتشَبَّهُوا بِهذِه الدُّنيا، بل تَحَوَّلوا بِتَجَدُّدِ عُقولِكم لِتَتَبيَّنوا ما هي مَشيئَةُ الله، أَي ما هو صالِحٌ وما هو مَرْضِيٌّ وما هو كامِل. ولْتَكُنِ المَحبَّةُ بِلا رِياء. إِكرَهوا الشَّرَّ والزَموا الخَيْر. ِيَوَدًّ بَعضُكم بَعضًا بمَحَبَّةٍ أَخَوِيَّة. تَنافَسوا في إِكرامِ بَعضِكُم لِبَعض. إِعمَلوا لِلرَّبِّ بِهِمَّةٍ لا تَفتُر ورُوحٍ مُتَّقد. كُونوا في الرَّجاءِ فَرِحين وفي الشِّدَّةِ صابِرين وعلى الصَّلاةِ مُواظِبين. كُونوا لِلقِدِّيسينَ في حاجاتِهِم مُشارِكين وإلى ضِيافةِ الغُرَباءِ مُبادِرين. بارِكوا مُضطَهِديكم، بارِكوا ولا تَلعَنوا. إِفرَحوا مع الفَرِحين وابْكوا مع الباكين.

النعمة والسلام مع جميعكم يا أخوتي. آمين.

القراءة الثالثة/ يو 7: 37- 44   

إنجيل سيدنا يسوع المسيح للقديس يوحنا.

وفي آخِرِ يَومٍ مِنَ العيد، وهُو أَعظَمُ أَيَّامِه، وقَفَ يسوع ورفَعَ صَوتَه قال: ((إِن عَطِشَ أَحَدٌ فليُقبِلْ إِلَيَّ ومَن آمنَ بي فَلْيَشَربْ كما ورَدَ في الكِتاب: ستَجْري مِن جَوفِه أَنهارٌ مِنَ الماءِ الحَيّ)). وأَرادَ بِقَولِه الرُّوحَ الَّذي سيَنالُه المؤمِنونَ بِه، فلَم يكُنْ هُناكَ بَعدُ مِن رُوح، لأَنَّ يسوعَ لم يَكُنْ قد مُجِّد. فقالَ أُناسٌ مِنَ الجَمعِ وقَد سَمِعوا ذلك الكَلام:((هذا هو النَّبِيُّ حَقاً!)) وقالَ غيرُهُم:((هذا هو المَسيح!)) ولكِنَّ آخرَينَ قالوا:((أَفتُرى مِنَ الجَليلِ يَأتي المَسيح؟ أَلَم يَقُلِ الكِتابُ إِنَّ المَسيحَ هُوَ مِن نَسلِ داود وإِنَّهُ يأتي مِن بَيتَ لَحْمَ، القَريةِ الَّتي مِنها خَرَجَ داود؟)) فوقَعَ بَينَ الجمَعِ خِلافٌ في شأنِه. وأَرادَ بَعضُهم أَن يُمسِكوه، ولكِن لم يَبسُطْ إِلَيه أَحَدٌ يَداً.

الكاهن :المجد لله دائماً….الشعب :المجد للمسيح ربنا.

إبتهالات .. وطلبات .. وتضرعات

* لنقف كلنا بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: يا رب ارحمنا.

* يا رب، من أجل أن نتحسس أكثر فأكثر أهمية كلامك وأن نغرسه في نفوسنا ونفوس اخوتنا،  نطلب منك.

* يا رب، من أجل أن نكون مستقيمين في كل ما نقوله ونعمله ولا نبحث عن امتيازات شخصية أو مديح، إنما نعمل دوماً من أجل الخير العام،  نطلب منك.

* يا رب، من أجل أن تنير الكنيسة بنورك البهي ، فتقدر على مراجعة مواقفها لتطابق جوهر رسالتها وحاجات الناس،  نطلب منك.

Quote of the Week

“Let anyone who thirsts come to me and drink

5th Sunday of Lent

31st of March 2019

The Idea of Ritual:

 The anxiety and confusion of unplanned wishes are impediments to human growth and happiness. Therefore, this Sunday’s prayers call us to renew our faith in God and to overcome our prejudices so that we may have peace and salvation.

First Reading/ Josh 9: 15- 20 

Please sit and listen to the reading of the Book of Joshua: Barikh-Mar.
So Joshua made peace with them and made a covenant to let them live, which the leaders of the community sealed with an oath. Three days after the covenant was made, the Israelites heard that these people were from nearby, and would be living in Israel. The third day on the road, the Israelites came to their cities of Gibeon, Chephirah, Beeroth, and Kiriath-jearim, but did not attack them, because the leaders of the community had sworn to them by the LORD, the God of Israel. When the entire community grumbled against the leaders, these all remonstrated with the community, “We have sworn to them by the LORD, the God of Israel, and so we cannot harm them. Let us therefore let them live, and so deal with them that no wrath fall upon us because of the oath we have sworn to them.” Amen.

Second Reading/ Rom 12: 1-2, 9-15

A reading from the Letter of Saint Paul to the Romans: Barikh-Mar.

I urge you therefore, brothers, by the mercies of God, to offer your bodies as a living sacrifice, holy and pleasing to God, your spiritual worship. Do not conform yourselves to this age but be transformed by the renewal of your mind, that you may discern what is the will of God, what is good and pleasing and perfect. Let love be sincere; hate what is evil, hold on to what is good; love one another with mutual affection; anticipate one another in showing honor. Do not grow slack in zeal, be fervent in spirit, serve the Lord. Rejoice in hope, endure in affliction, persevere in prayer. Contribute to the needs of the holy ones, exercise hospitality. Bless those who persecute [you], bless and do not curse them. Rejoice with those who rejoice, weep with those who weep.

The grace and peace be with you all brothers. Amen.

Third Reading/ Jn 7: 37- 44 

A reading from the Holy Gospel of Saint John,

On the last and greatest day of the feast, Jesus stood up and exclaimed, “Let anyone who thirsts come to me and drink. Whoever believes in me, as scripture says: ‘Rivers of living water will flow from within him.’” He said this in reference to the Spirit that those who came to believe in him were to receive. There was, of course, no Spirit yet, because Jesus had not yet been glorified. Some in the crowd who heard these words said, “This is truly the Prophet.” Others said, “This is the Messiah.” But others said, “The Messiah will not come from Galilee, will he? Does not scripture say that the Messiah will be of David’s family and come from Bethlehem, the village where David lived?” So, a division occurred in the crowd because of him. Some of them even wanted to arrest him, but no one laid hands on him.

P: Glory be to God forever … All: Glory be to the Christ Our Lord

Prayers of the Faithful

Let us all stand with joy and ask with confidence:
O Lord have mercy on us.

* O Lord, we pray to be more and more sensitive to your words and to cultivate it in our souls with our brothers, we ask you.

* O Lord, we pray to be righteous in everything we say and do and do not look for personal privileges or praise but to always work for the common good, we ask you.

* O Lord, we pray to illuminate the Church with your beautiful light, and to be able to review the Attitudes to match the essence of their message and the needs of people, we ask you.