Readings: 4th Sunday of Qayta – Summer

حكمة الاسبوع :

قال الرب: إنكُم تُهمِلونَ وصِيَّةَ الله وتَتمَسَّكونَ بِسُنَّةِ البَشَر

الأحد الرابع من الصيف (قيطا)

29, تموز  2018  

الفكرة الطقسية

تشير صلوات هذا الأحد إلى أن الإنسان العميق المتحرر من ذاته وممتلكاته هو الإنسان الذي يعيش في أمانة تامة لإرادة الله، عكس الإنسان الإنطوائي والوسواس. فالإنجيل الذي يعلنه المسيح هو قوة خلاص، يبدأ عمله في قلب الإنسان وعمقه وليس في ممارسات سطحية خالية من القيمة في حد ذاتها. 

القراءات

القراءة الأولى/ أش 9: 7- 16  

إجلسوا وأنصتوا إلى سفر أشعيا: بارخمار.

السَّيِّدُ أَرسَلَ كَلِمَةً على يَعْقوب فوَقَعَت على إِسْرائيل. فعَرَفها الشَّعبُ كُلُّه أفْرائيمُ وسُكَّانُ السَّامِرَة القائِلونَ بِزَهوٍ وقَلبٍ مُتَكَبِّر: اللَّبِنُ تَساقَط فسنَبْني بِحِجارةٍ مَنْحوتة الجُمَّيزُ قُطِعَ فسَنَعْتاضُ عنه بِالأَرْز. أَثارَ الرَّبُّ علَيه خُصومَ رَصين وحَرَّضَ أَعْداءَه: أَرامَ مِنَ الشَّرقِ وفِلَسْطينَ مِنَ الغَرْب فاَلتَهَموا إِسْرائيلَ بِكُلِّ أَفْواهِهم. مع هذا كُلِّه لم يَرتَدَّ غَضَبُه ولم تَزَلْ يَدُه مَمْدودة. فلَم يَتُبِ الشَّعبُ الى مَن ضَرَبَه ولم يَلتَمِسْ رَبَّ القُوَّات فقَطَعَ الرَّبُّ مِن اسْراثيلَ الرَّأسَ والذَّنَب السَّعَفَ والبَردِيَّ في يَومٍ واحِد. ( الشَّيخُ والوَجيهُ هو الرَّأس والنَّبِيّ الَّذي يُعَلِّمُ بِالكَذِبِ هو الذَّنَب ) والمُرشِدونَ لِهذا الشَّعبِ هم يُضِلُّونَه والمُرشَدونَ مِنه يُضَلُّون. فلِذلك لا يَرْضى السَّيِّدُ عن شُبَّانِه ولا يَرحَمُ أَيتامَهم ولا أَرامِلَهم لِأَنَّهم جَميعاً كافِرونَ وفاعلو سوء وكُلُّ فَم يَنطِقُ بِالحَماقة. مع هذا كُلِّه لم يَرتَدَّ غَضَبُه ولم تَزَلْ يَدُه مَمْدودة. أمين.

القراءة الثانية/ 2 قور 10: 1- 8   

من رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل قورنثية، يقول يا أخوة: بارخمار.

أَنا بولُسَ أُناشِدُكُم بِوَداعَةِ المسيحِ وحِلْمِه، أَنا المُتَواضِعُ بَينَكم والجَريءُ علَيكُم عَن بُعْد، أَرْجو أَلاَّ تُلجِئُوني وأَنا عِندَكُم إلى تِلكَ الجُرأَةِ الَّتي أَرى أَن أُعامِلَ بِها قَومًا يَظُنُّونَ أَنَّنا نَسيرُ سيرةً بَشَرِيَّة. أَجَل، إِنَّنا نَحْيا حَياةً بَشَرِيَّة، ولكِنَّنا لا نُجاهِدُ جِهادًا بَشَرِيًّا. فلَيسَ سِلاحُ جِهادِنا بَشَرِيًّا، ولكِنَّه قادِرٌ في عَينِ اللهِ على هَدْمِ الحُصون. ونَهدِمُ الاِستِدْلالاتِ  وكُلَّ كِبرِياءٍ تَحولُ دُونَ مَعرِفَةِ اللّه، ونَأسِرُ كُلَّ ذِهْنٍ لِنَهدِيَه إلى طاعَةِ المسيحِ. ونَحنُ مُستَعِدُّونَ أَن نُعاقِبَ كُلَّ مَعصِيَةٍ متَى أَصبَحَت طاعَتُكُم كامِلَة. أُنظُروا إلى حَقائِقِ الأُمور. مَنِ اعتَقَدَ أَنَّه لِلمسيح فلْيُفَكِّرْ في نَفْسِه أَنَّنا نَحنُ أَيضًا لِلمَسيح بِمِقدارِ ما هو لَه. وإِن بالَغتُ بَعضَ المُبالَغةِ في الاِفتِخارِ بِسُلطانِنا، هذا السُّلطانِ الَّذي أَولانا إِيَّاهُ الرَّبُّ لِبُنْيانِكم لا لِخَرا بِكُم، فلا أَخجَل.

النعمة والسلام مع جميعكم يا أخوة، آمين.  

القراءة الثالثة،/ مر 7: 1- 8       

أنجيل ربنا يسوع المسيح للقديس مرقس.

واجتَمَعَ لَدَيه الفِرِّيسِيُّونَ وبَعضُ الكَتَبَةِ الآتينَ مِن أُورَشَليم، فرَأَوا بعضَ تَلاميذِهِ يَتناوَلونَ الطَّعامَ بِأَيدٍ نَجِسَة، أَيْ غَيرِ مَغْسولة (لأَنَّ الفِرِّيسِيِّينَ واليهودَ عامَّةً لا يَأكُلونَ إِلاَّ بَعدَ أَن يَغسِلوا أَيدِيَهُم حتَّى المِرفَق، تَمَسُّكاً بِسُنَّةِ الشُّيوخ. وإذا رجَعوا مِنَ السُّوق، لا يَأكُلونَ إِلاَّ بَعدَ أَن يَغتَسِلوا بِإِتْقان. وهُناكَ أَشياءُ أُخرى كَثيرةٌ مِنَ السُّنَّةِ يَتمسَّكونَ بها، كَغَسْلِ الكُؤُوسِ والجِرارِ وآنِيَةِ النُّحاس). فسأَلَه الفِرِّيسِيُّونَ والكَتَبة:((لِمَ لا يَجري تَلاميذُكَ على سُنَّةِ الشُّيوخ، بل يَتَناولونَ الطَّعامَ بِأَيدٍ نَجِسَة؟)) فقالَ لهم:((أَيُّها المُراؤون، أحسَنَ أَشَعْيا في نُبُوءتِه عَنكم، كما وَرَدَ في الكِتاب:((هذا الشَّعبُ يُكَرِمُني بِشَفَتَيه وأَمَّا قَلبُه فبَعيدٌ مِنِّي. إِنَّهم بالباطلِ يَعبُدونَني فلَيسَ ما يُعَلِّمونَ مِنَ المذاهِب سِوى أَحكامٍ بَشَرِيُّة)). ((إِنَّكم تُهمِلونَ وصِيَّةَ الله وتَتمَسَّكونَ بِسُنَّةِ البَشَر)).

الكاهن :المجد لله دائما ً  الشعب :المجد للمسيح ربنا 

طلبات..أبتهالات.. تضرعات

 لنقف كلنا بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: يا رب ارحمنا.

يا رب، تقاليد الناس من أعراف وعادات ورثناها عن الأسلاف فأصبحت بحكم الزمن شرعاً ثابتاً وكأن ليس لكل زمان عاداته، من أجل أن نميز بوضوح ما هو أساسي وجوهري في كل هذه العادات والتقاليد والممارسات، نطلب منك.

يا رب، من أجل أن نقتنع بأن الحرام هو ما يؤذي الآخرين والحلال هو ما ينفعهم ويبنيهم، أساسه مبادئ ونور وقيم حق وأفعال محبة، نطلب منك.

يا رب، من أجل كل الذين يسعون جاهدين للسير على خطى المسيح في تحرير ذاتهم واخوتهم ومن كل ما يسلبهم أصالتهم، حريتهم، حقوقهم، نطلب منك.

Quote of the Week

The Lord said: You disregard God’s commandment but cling to human tradition.

4th Sunday of Summer (Qayt)

July 29, 2018

The Idea of Ritual:

The prayers of this Sunday indicated that the deep man who is free of himself and his possessions is the man who lives in complete faithfulness to the will of God, the opposite of introverted man and obsession. The gospel proclaimed by Christ is the power of salvation, beginning in the heart and depth of man and not in superficial practices devoid of value in themselves.

Sunday Readings

1st Reading/ Isa 9: 7- 16

A reading from the Book of Isaiah Barikh-Mar:

The Lord has sent a word against Jacob, and it falls upon Israel; And all the people know it Ephraim and those who dwell in Samaria those who say in arrogance and pride of heart, “Bricks have fallen, but we will rebuild with cut stone; Sycamores have been felled, but we will replace them with cedars.” So the LORD raises up their foes against them and stirs up their enemies to action Aram from the east and the Philistines from the west they devour Israel with open mouth. For all this, his wrath is not turned back, and his hand is still outstretched! The people do not turn back to the one who struck them, nor do they seek the LORD of hosts. So the LORD cuts off from Israel head and tail, palm branch and reed in one day. (The elder and the noble are the head, the prophet who teaches falsehood is the tail.) Those who lead this people lead them astray, and those who are led are swallowed up. That is why the Lord does not spare their young men, and their orphans and widows he does not pity; For they are totally impious and wicked, and every mouth speaks folly. For all this, his wrath is not turned back, his hand is still outstretched! Amen.

2nd Reading/ 2Cor 10: 1- 8

A reading from the Second Letter of St. Paul to Corinthians Barikh-Mar.

Now I myself, Paul, urge you through the gentleness and clemency of Christ, I who am humble when face to face with you, but brave toward you when absent, I beg you that, when present, I may not have to be brave with that confidence with which I intend to act boldly against some who consider us as acting according to the flesh. For, although we are in the flesh, we do not battle according to the flesh, for the weapons of our battle are not of flesh but are enormously powerful, capable of destroying fortresses. We destroy arguments and every pretension raising itself against the knowledge of God, and take every thought captive in obedience to Christ, and we are ready to punish every disobedience, once your obedience is complete.  Look at what confronts you. Whoever is confident of belonging to Christ should consider that as he belongs to Christ, so do we. And even if I should boast a little too much of our authority, which the Lord gave for building you up and not for tearing you down, I shall not be put to shame.

The grace and peace be with you all brothers. Amen.

3rd Reading/ Mk 7: 1- 8

A reading from the Holy Gospel according to St Mark.

Now when the Pharisees with some scribes who had come from Jerusalem gathered around him, they observed that some of his disciples ate their meals with unclean, that is, unwashed, hands. (For the Pharisees and, in fact, all Jews, do not eat without carefully washing their hands, keeping the tradition of the elders. And on coming from the marketplace they do not eat without purifying themselves. And there are many other things that they have traditionally observed, the purification of cups and jugs and kettles [and beds].) So, the Pharisees and scribes questioned him, “Why do your disciples not follow the tradition of the elders but instead eat a meal with unclean hands?” He responded, “Well did Isaiah prophesy about you hypocrites, as it is written: ‘This people honours me with their lips, but their hearts are far from me; In vain do they worship me, teaching as doctrines human precepts.’ You disregard God’s commandment but cling to human tradition.”

P: Glory be to God forever. All: Glory be to Christ Our Lord.

Prayers of the Faithful

Let us all stand with joy and rejoicing, and ask with confidence, saying:

Lord hear our prayer.

O Lord, people’s traditions and customs inherited from their ancestors have become by virtue of time fixed by law as if every era did not have its own traditions, to distinguish clearly what is fundamental and essential in all these customs, traditions and practices, we ask you.

Lord, to be convinced that forbiddingness is what harms others and admissible or permitted is what benefits and builds them, based on principles, clarity, values of love and righteousness, we ask you.

O Lord, for all those who strive to follow in the footsteps of Christ in seeking liberation from deprivation of their rights, liberty and freedom for themselves and others, we ask you.